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波兰民族解放委员会（Polski Komitet Wyzwolenia Narodowego，PKWN），又称卢布林委员会，是二战后期苏联支持的共产党人在波兰建立的行政管理机构。它于1944年7月22日在海乌姆正式宣布，于7月26日在卢布林施行，并正式置于国务委员会（KrajowaRadaNarodowa，KRN）的指导下。PKWN是一个临时组织，站在总部设在伦敦的波兰流亡政府的对立面，而后者得到了西方盟国的承认。PKWN对从纳粹德国夺回的波兰领土行使控制权。它由苏联赞助和指挥，由波兰共产党人控制。
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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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《松弦馆琴谱》，古琴谱，是虞山琴派最重要的两个琴谱文献之一，由虞山派创始人严澂所辑.
《松弦馆琴谱》在严澂主持下，由当地能手赵应良等编订成集。是《四库全书》收录的唯一明代琴谱。原书刻于明万历甲寅，原板藏在常熟严家。因遭明末兵燹，“极阙其半”，严澂之孙严炳，于清顺治丙申间“简家藏原稿，手录锁阙，订成全书”（文见上海及南京图书馆所藏善本《松弦馆琴谱》中的严炳跋文）。《松弦馆琴谱》从1614年初版到1656年曾多次再版。
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