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土库曼文化，传统文化是游牧文化。土库曼人认为农民地位比牧民低，只有穷得做不到牧民的人务农。在苏联时期曾尝试定居化与农业集体化，但不成功。他们社会最大特色是有无数互相攻打的小部落。
他们最著名的产品是地毡，地毡上的花纹可区别氏族。土库曼人是穆斯林，多数是逊尼派也有什叶派，也有信仰萨满教。但是教长势力不及长老与酋长。
土库曼人与其他民族的区别在于他们戴很大的卡拉库尔帽，他们男性穿恤衫、长裤、长靴，女性穿长裙戴银饰。他们语言是突厥语乌古斯语支，也说俄语。
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武定六年八月庚寅（548年9月19日），高澄以尚书左仆射慕容绍宗为大行台，与太尉高岳、司徒韩轨、大都督刘丰等人率领步兵和骑兵十万人前往颍川讨伐王思政。起初，有谶纬说大鱼在道路上行走，百姓很苦恼。刘丰因此提出水攻的策略，在洧水上修筑堤坝提高水位来灌城，洧水水位上涨，长社城大多倒塌毁坏，鱼和鳖都在城市中游动。从上年的九月到次年的四月，长社将要被攻破。刘丰和行台慕容绍宗、慕容永珍看到北方有白气，就一起进入船只躲避，突然有风暴从东北方刮来，中午时分变的天昏地暗，飞沙走石，船的缆绳忽然断绝，漂泊到长社城下，西魏城中守军用长钩子勾住船，弓弩一起发射，慕容绍宗投水溺死，刘丰游向土山，被水浪冲击，不能到达，被西魏守军射死。王思政将慕容绍宗和刘丰的遗体取回，以礼安葬。刘丰健壮勇敢善于作战，受到东魏众将的推崇，死的那天，东魏朝廷内外惊骇惋惜，赠予刘丰大司马、司徒公、尚书令，谥号忠武，儿子刘晔继承爵位。
刘丰的八个儿子都不是嫡妻曹夫人所生，每一个儿子的生母去世，所有的儿子们都为她服丧三年。武平年间，刘晔的生母去世，他所有的弟弟们都请求辞官守丧，朝廷赞赏他们的孝义但不同意辞官。
北齐建国后，齐文宣帝高洋于天保元年六月壬午（550年7月3日）诏令，已故殷州刺史刘丰等人辅佐先帝，协助治理皇室基业，有的不幸早年去世，有的以身殉职，可以派遣使者到墓地进行祭奠，并安抚慰问他们的妻子儿女，安慰兼及活着或死去的人，之后追赠刘丰为高昌王。皇建元年十一月庚申（560年12月15日），齐孝昭帝高演诏令将刘丰等七人合祭于高澄的宗庙之中。
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