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米饭基督徒，又称吃教教徒、奶粉教徒、面粉教徒，是指出于物质利益而非信仰原因成为基督徒的人，为贬义词。

该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。

该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。

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万庾镇，中华人民共和国湖南省岳阳市华容县下属的一个镇，位于华容县西北部，华容河西岸。203省道华（容）石（首）公路贯境县境。

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* 林场、塌西湖渔场、虾扒湖渔场、二郎湖渔场

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高燿，字子潜，号熙斋，直隶保定府清苑县人，明朝政治人物。

嘉靖十四年（1535年）乙未科进士。初授工部主事，历吏部文选司郎中，二十一年八月升太仆寺少卿，丁忧归。二十九年三月，除服阕太仆寺少卿高耀原职。二十九年五月，升官太仆寺卿，三十年九月，改任光禄寺卿，因少卿马从谦案，出为河南布政司左参政，三十二年十一月升南京太仆寺卿，三十三年十二月升顺天府府尹，三十五年二月升南京户部右侍郎、总督南京粮储，三月改任户部右侍郎、总督仓场督理西苑农事，三年任满，荫子高垣为国子生。三十九年三月升为本部左侍郎，四月升官户部尚书，隆庆元年（1567年）被令致仕，又以考察闲住，卒年八十五。

曾祖高安，曾任闸官；祖父高仲章；父高显宗，曾任监生。母季氏。弟高灿（？—1594年），字子含，号弘斋，官河东陕西都转运盐使司判官。

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