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噶玛寺是藏传佛教史上开创活佛转世系统的第一座寺院（第一个活佛转世系统噶玛巴便起自噶玛寺创建人都松钦巴），对藏传佛教采用活佛转世制度影响很大。噶玛寺起初有许多活佛世系，其中最知名的为黑帽系（噶玛巴）和红帽系（夏玛巴）。黑帽系活佛大多主持过噶玛寺教务。第一世黑帽系活佛即都松钦巴，是噶玛寺的创建人；第二世为噶玛拔希；第五世为得银协巴，曾六次到噶玛寺讲经。黑帽系和红帽系活佛与中国中央王朝均有过密切联系，并由此获得极大发展。

噶玛寺的建筑是由藏族、汉族、纳西族、尼婆（今尼泊尔）工匠设计建造，故别具特色。噶玛寺的建筑由五部分组成：

* 主建筑：大佛殿、大经堂。大佛殿高三层，石木结构，屋顶为汉式，单檐歇山式，屋面覆琉璃瓦，屋檐为斗拱随托，藏族、汉族、纳西族工匠分别设计建造了具有各自民族特点的屋檐。殿内供奉一尊17米高的弥勒佛，为噶玛拔希在世时塑造。大经堂按照藏族平顶式设计。大佛堂、大经堂四周，绘有噶玛噶举画派的壁画。

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故事主角贝罗德有一天上山，但其家人迟迟都未见他归来，直至晚上八时贝罗德才回家，他解释因为在山上发了一个奇怪的梦，他梦见自己处身于城市的街道之中，与另一帮人在进行游击战。贝罗德后来将整件事告诉心生理医生，医生指这段梦与医生的一个己去世的友人的经历一样，并指自己主动结识贝罗德是因为他的相貌酷似医生的友人。结果数日后贝罗德离奇病发身亡。

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他在毕业之后，在皇家火枪手团服了三年兵役，附属于犹太人编成的第二营，服务于意大利、荷兰、比利时和德国。1949年，他服完兵役后回到了圣马丁艺术学院，并从1950年到1952年在大卫·邦勃格下面的理工学院上特殊的课程。他也被他老师的其中一个学生弗兰克·奥尔巴赫所影响。这两个年轻的艺术家用相似的情感与主题来处理他们的作品，在他们的画上用了沉重的厚涂颜料的绘画法。从1950年到1953年，科索夫的工作室位于莫宁新月，之后他搬到了贝斯纳尔格林，他一直在那住到了1961年。1953年到1956年，科索夫就学于皇家艺术学院。

1956年，科索夫加入了坐落在伦敦布鲁顿地方的海伦勒索尔的情人艺术画廊。

1959年，科索夫开始在的摄政街理工学院、切尔西艺术学院和圣马丁艺术学院教学，这些学校都在伦敦。在教学期间，他继续他的艺术生涯，并很快和他的朋友弗兰克·奥尔巴赫还有其他艺术家，比如：弗朗西斯·培根、卢西恩·弗洛伊德和一个圣马丁的校友基恩·克里奇劳在很多美术馆和展览中占有重要地位。

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