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人到中年时，游历福建，期间修编《盐法志》、《福建通志》，名声大响整个海温峤。在清嘉庆二十三年（ 1818 ）中举人，嘉庆二十五年（ 1820 ）再中进士，期后改任翰林院庶吉士。被任命为福建将乐县知县，但不久以母亲因病而辞官返乡尽孝。

不久以母亲因病逝而辞官。在服丧期满后，任命宁波府教授。因为大吏看重他的才能，打算推荐他，可是冯极力推辞不就，后来告归故乡，得病，修筑了勺园任命颐养天年。鸦片战争爆出发以后，宁波沦陷的消息传回来，冯登府忧愤交加，病重而死。

冯登府一生以著书立说为业，虽然当官的过程很多挫折，但也不会因做官的道路上所羁牵绊。其对经史百家没有不广听说博闻强记，而儒家经典的造诣尤深。登府古文宗桐城派，诗宗朱彝尊，兼工之词。都是精锐的篆刻，喜欢声律，他的兴趣非常广泛，尤其他熟悉金石掌故，又专心于训诂之学。他所著的《石经补考》，对汉、魏唐蜀和本朝石经详加甄录用，成为后代研究石经的参考的重要典籍。阮元等学者和陈登府有文字之交，曾分别为登府刊行的《三家诗异文疏证》、《金石综例》、《论语异文疏证》补遗等书。登府与同乡李富孙友的感情是最秘密的密切，每次写书一定会与他反复商量。中年游历福建时，郭应聘修撰《福建盐法志》、《福建通志》等，为大多数福建人所推崇。冯登府一生著名的作品数量众多，著作有《文集》 8 卷、《诗经》 4 卷、词 4 卷，还著有《小被贬为仙馆摭言》10 卷、《斟酌史岩摘取谈》十卷、《梵雅》1 卷、《金屑录》4 卷、《石余录》4 卷、《石经考异》12 卷、《浙江砖录》4 卷等，均《清史列传》并传于世，并辑有《浙西后六家词选》、《梅里词辑》等书。

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龙母佛堂由两座建筑物组成，从正门拾级而上，楼梯顶部右方为龙母佛堂主殿，设有「龙母宝殿」供奉龙母娘娘，主殿居高临下，可饱览荃湾景色，主殿旁边亦设有解签堂。左方为一两层式建筑，下层为太岁殿及先人牌位，上层则置有观音堂、元辰殿及龙母粧楼，可供善信进行传统之求子习俗「摸龙床」。

龙母佛堂主殿右侧设有通道通往毗连之荃湾地藏殿。

虽然龙母佛堂地处偏僻，但每逢时节，因有居士为信众解困，均会有大批信众前往参拜，善信中更不乏娱乐圈明星。

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