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王焘以母病攻医，而著《外台秘要》。成书于天宝十一年（公元752年），共40卷，分1104门，载方6000余首。每门记述先论后方，所引之处皆有出处。此书主要收集了东汉至唐的方书，其中医论部分以巢元方的《诸病源候论》为主，医方部分则以参照孙思邈《千金方》者为多。

唐朝以前所散佚的方书，多赖此书存其概略，得以流传，所以这是一部对中医药学研究有重要参考价值的大型医学文献。

《外台秘要》援引许多唐以前失传的典籍，并收录秦至唐中期56位著名医家的方论，可谓“上自神农，下及唐世，无不采撷”，不仅具有较高的历史文献价值，且深入挖掘有助于古为今用，指导、启迪当今疾病的诊疗、科研思路与理论。全书载方6800余首，先引述病因病机，再列述治疗诸方，论著详尽、次序井然，但其中《删繁方》《深师方》《小品方》《集验方》《必效方》等后世已佚。此外，《外台秘要》的针灸学内容除部分源于《肘后备急方》、《千金要方》等著作外, 还记载有一百二十首针灸处方，对扁鹊、陶弘景、甄权、杨玄操等医家的针灸经验有较为完整地辑录。

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《密宗威龙》（The Tantana），1991年7月27日在英属香港上映的藏传佛教背景动作电影。

西藏密宗的黄教和黑教之间结怨已深。黄教的班禅会投胎成为灵童，黑教则转世为逆天童，黑教逆天童已长大成人，誓报深仇并将攻占布达拉宫。适逢黄教得道弟子出外云游，欲寻转世灵童。其中的晓云大师闻得风声，欲赶回宫内报讯，不料途中遭逆天童毒手，烘成干尸送到布达拉宫。班禅与密月见状，施法使干尸开口道出逆天童野心，于是班禅命密月出宫寻找后者师兄赤飞。逆天童知情，便亲率四大护法跟踪，想从中破坏黄教寻找灵童之事。密月在寻访期间，巧遇街头顽童阿龙，西藏女孩和赤飞的弟子。阿龙三人成天玩耍，欺哄拐骗样样精通，但生性却是善良灵巧。

结识后，密月便领着三人去访赤飞，赤飞、密月兄弟二人，心中相惜，却嘴上斗气。相见之后，不改旧习，此时逆天童也已率四大护法抵此，于是双方起了冲突，密月与逆天过招后，死于毒手。死前才知道阿龙即是黄教所要寻找的灵童，赤飞见师弟回天乏术，便指点三人前去造访师父，师父是一名还老返童，法力无边的老顽童。赤飞从小怕他，故避不见面。三人抵达山上与老师父沟通后，后者决定传授特异功能给灵童。未久，学成下山，返回布达拉宫。此时逆天童已在布达拉宫大开杀戒，灵童等人回去后，双方对阵，展开一场生死激斗。

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诺维亚语的词汇主要基于日耳曼语族和罗曼语族诸语言，其语法主要受英语的影响。

诺维亚语最早出现于叶斯柏森1928年出版的An International Language一书中，之后在他出版于1930年的词典Novial Lexike得到更新，在1930年代有了更多修改，但这种语言自1943年叶斯柏森逝世后不再活跃。1990年代起，由于互联网上兴起的人工语言热潮，一些人借此机会复活了诺维亚语。

基本规则是：重音位于最后一个辅音前的元音字母上。然而，辅音结尾的屈折词根（-d, -m, -n, -s等）不遵守此规则（如“bóni”对应“bónim”而非“boním”；“apérta”对应“apértad”而非“apertád”），故更准确的描述是重音位于词干最后一个辅音前的元音字母上。

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