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在印尼的爪哇岛，每个家庭中的男性成员都会佩带马来短剑。马来短剑往往会有一个弯曲的剑柄，如此的设计能够加强砍、刺敌人时的剑刃的压力。然而除了剑柄之外，没有对手保护的装置。而且马来短剑的剑刃是弯的难以控制，因此使用马来短剑时如果技术不精，很容易刺伤自己。
现在马来短剑一般用于宗教和仪式上，被当作护身符和传家宝，或者庆典的饰物。东南亚也流传著许多关于马来短剑的神话传说UNESCO。2005年，联合国教科文组织确认印尼的马来短剑为世界非物质文化遗产。UNESCO
马来短剑主要分为两种不同形式的剑，直长型马来短剑象征「静」，主要作为防守用马来短剑；弯曲型马来短剑象征「动」，主要作为进攻用马来短剑，通常弯曲行马来短剑的弯曲数量为奇数。而一把马来短剑锻造过程十分费工，通常需要反复锻造入火500次，才能锻造出一把基本的马来短剑。
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戴思杰，福建莆田人，生于四川成都，著名旅法华人作家，同时也是法国较活跃的电影导演及编剧。他的文学作品有《巴尔扎克和中国小裁缝》、《夜孔雀》等，电影导演作品有《高山庙》、《巴尔扎克与小裁缝》等。其文学作品大多数是用法文创作。
戴思杰生于四川省成都市，为医生之子，1971年至1974年被下放到四川雅安接受「再教育」。1984年到法国留学，辗转进入高级电影研究学院。
2000年，戴思杰在法国推出他的第一部小说《巴尔扎克和中国小裁缝》。这部小说是用法文创作，中文译本于2003年在中国出版。
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前712年，息国讨伐郑国。当时郑庄公数年间屡败宋国和卫国等大国，军势如日中天。息师大败。《左传·隐公十一年》对息国此次出征的评价中，包含对其不自量力的批评。童书业认为，息国在当时敢于单独讨伐郑国，可见其军事实力也不弱。
前684年（周庄王十三年、鲁庄公十年、楚文王六年、蔡哀侯十一年），息息侯因为蔡哀侯对自己的夫人息妫非礼，请求楚国假装讨伐息国，吸引蔡国（今河南上蔡西南）来救援，从而打击蔡国羞辱蔡侯。楚文王同意，打败蔡师俘虏蔡哀侯。 蔡侯为此怀恨在心，为报复息侯，在楚文王面前赞誉息妫的美貌。楚文王因此借宴飨息侯之机，灭亡息国而娶息妫，生下两子，即后来的两位楚王堵敖和成王。息妫至楚后，心情抑郁。楚文王宠爱息妫，为取悦她，于公元前680年（周僖王二年、鲁庄公十四年、楚文王十年、蔡哀侯十五年）借口蔡哀侯曾诱使其灭息，讨伐蔡国。同年七月，占据蔡都，不久退兵 《左传·哀公十七年》记载楚文王“实县申息”，说明楚国灭息国而设置为县。
息县在春秋时代楚国的争霸斗争中起了重要的作用。城濮之战，楚国令尹子玉并未帅楚国全部主力出征，而是以申息两县的兵力为主。因此子玉战败，楚成王有言“你若回国，申息两县的父老怎么办？”公元前585年，晋国讨伐蔡国，楚国以申息的兵力救蔡。晋国将领认为，此战如果获胜则仅仅是击败楚国的两县而已，若失败则更为耻辱，因此主动撤退 。顾颉刚指出，以申息两县的兵力足以和霸主之国晋国的军队周旋，可见申息两县的富庶。
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