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杜氏大唇丽鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目慈鲷科的其中一种，分布于非洲安哥拉及刚果民主共和国的淡水流域，本鱼体略呈卵圆形，唇宽厚且粗，具有许多小齿，体色土黄色至深灰色，体侧具有2条纵向的条纹，腹部淡红色或玫瑰色，背鳍、尾鳍、臀鳍蓝色，边缘黄色，背鳍硬棘16-18枚;背鳍软条8-12枚;臀鳍硬棘3枚;臀鳍软条5-9枚，稚鱼体侧具有深色纵带，体长可达22公分，栖息在中底层水域，以水生植物为主食，生活习性不明。

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这些学科在文学、语言、地理学、历史、政治学、社会学、人类学、电影理论、媒体研究、人类发展、法律、医学等方向研究社会性别以及性身份。此外，它也分析人种、族群、地理位置、社会阶级、国籍和身心障碍如何影响到性与性别相关问题。

对于性别，西蒙娜·德·波伏娃说过："On ne naît pas femme, on le devient."（我们不是天生成为女人，我们学习成为女人。）这一观点认为，在性别研究当中，“性别”（gender）一词应当指男性气质与女性气质这些社会、文化建构，而非仅限于男性、女性这两种不同状态。然而，这一观点并不被全部性别理论家认同。许多社会学家认同波伏娃的观点（参见性别社会学），但也存在许多来自不同背景、持不同观点的性别研究领域贡献者，例如精神分析学家雅各·拉冈和女权主义者朱迪斯·巴特勒。

性别与文学理论、戏剧学、电影学、performativity、当代艺术史、人类学、社会学、社会语言学与心理学等许多学科相关。但这些学科研究性别的方式与目的有时有所不同。人类学、社会学和心理学常把性别作为实际行动来研究，而文化研究领域则着重研究性别的表现。在政治领域，性别被政治参与者用来表明自己对许多问题的看法。性别研究本身也是一个学科，整合了来自许多不同学科的研究方法。

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《效益主义》（Utilitarianism），或译《功利主义》，乃一本伦理学经典著作，由约翰·史都华·弥尔于1863年完成，主要介绍效益主义与论证效益主义宜作道德基础。

约翰·史都华·弥尔于《效益主义》指，其处身之时代，有很多人斥骂效益主义，而当中有些人更是对效益主义不了解或者有所误解（例如连效益主义之定义也不清楚），而胡乱指骂效益主义。于是，弥尔决定撰写有关效益主义文章，用以澄清兼辩护。之后再结集，加以修订，出《效益主义》一书。弥尔于《效益主义》第一章，说出了其写有关文章之原因。

于第二章，弥尔说出效益主义最基本的定义。效益主义是一个道德基础，视促进幸福之行为作正确，视倾向不幸之为作错误。幸福就是快乐，没有痛苦。不幸福就是痛苦，而缺乏快乐。跟住，弥尔再加以阐释，所追求之快乐不应局限于量，还要顾及质素。至于计算效益方面，弥尔指，要计算效益之准则乃，人人均等，无人可以超然，以倾向于最多人快乐，最少人受苦为正确。

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