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由于Mindfulness原文本意为中性且无评断的觉知，与佛教八正道的正念(positive thought, right mindfulness or correct mindfulness) 带有正确、正当之涵义完全不同，而且觉察减压在发展初期已脱离佛教的正念思维。目前台湾相关应用Mindfulness之研究、学术论文、出版书籍、工作坊、研讨会、基金会等，常常会先解释「正念」中的主要内容便是觉察，但却又不直接使用觉察二字，因此普遍呈现混淆使用觉察与正念的情形，这是名不正言不顺之事，据此，觉察减压之中译即是「觉察减压」，而非正念减压。许多采用正念减压手段的实验介入之研究，其结论常出现正念减压之效果并不显著，很重要的原因即是研究者在研究之初都用了汉字的正念之意，而不了解Mindfulness的原意其实仅是觉察。换言之，正念无法减压，觉察才有机会降低压力。
西方心理学界已经出版了许多将正念疗法用于治疗各种心理疾病的有关书籍，例如：
* Mark Williams, John Teasdale, Zindel Segal & Jon Kabat-Zinn 在 The Mindful Way through Depression: Freeing Yourself from Chronic Unhappiness (Guilford, 2007) 一书中介绍了正念用于应对抑郁的方法；
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王化澄，字登水，江西金谿县人。国舅王维恭的族弟。明末政治人物。
王化澄为崇祯七年（1634年）进士。明亡后，拥立永历帝，官至东阁大学士，“正色立朝，人赖以安”。王化澄排挤王夫之。南明永历四年（清顺治七年，1650年）王夫之三次上书参王化澄结奸误国。王化澄欲置之死地，后船山“愤激咯血，移疾求去，高必正（高一功）为请，乃得给假。”
王化澄主张与大西军余部联合抗清，被金堡等劾，称其“贪庸误国”。清军占领广西后，王化澄躲入山中，被清将马蛟麟捕获，不降，顺治九年（1652年）三月十八日被杀。
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在片中，导演数次以光影来区分敏秀与往生者陈庭，代表现在与过去的纠结，更代表了人与人之间的情感就像敏秀与陈庭一样难分难舍。从事多年遗体化妆师工作的敏秀，却因为看到自己老师陈庭的遗体而开始感伤。在本片更是突显了缘份这一个抽象的名词，如：敏秀是陈庭的学生、陈庭是聂医师的病人与太太、陈庭的法医是聂医生的同学、私底下追察聂医生的警察曾经因为警察不适任而被聂医师在警局约谈等等都证明了导演想要表达人与人之间的缘份是如此的巧妙。片中更隐约提到师生恋这种特殊的情爱。
在片中，导演也一再地用小插曲来带到一个很久不受台湾人重视的职业：礼仪师工作的心酸。在片头一开始，一家礼仪公司为了抢敏秀所任职的万安生命科技礼仪公司和其他礼仪公司的生意，故意将车子违法改装成救护车。在片中，一家礼仪公司的女礼仪师还偷敏秀替往生者化妆的工具，因为被敏秀的助手小晴看到而发生争吵，后来小晴愤而离职等等的剧情来描述礼仪师这项职业与同行的斗争与不为人知的辛苦与心酸。
此外，台中市政府也给予该片150万元辅导金及拍摄支援。
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