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汪旦,字昭仲,号频复,福建惠安象浦村人,徙晋江,祖籍直隶六安(今安徽),明朝政治人物,同进士出身。
南宋江淮招讨使汪立信第八世孙。生于象浦汪氏宗祠东侧护厝。出生时即啼哭不止,其父汪瀚为了安抚他,连夜抱他一路从惠安老家走过洛阳桥到达晋江县境后,这才停止哭闹,于是便定居晋江。嘉靖十四年(1535年)登三甲进士。任江西金溪县知县,当地天竺寺有子孙堂,有奸僧借机奸淫求嗣妇女。汪旦查明案情,毁废寺庙,捉拿奸僧,发现窖金数万两充公。其事上闻,调繁吴县。不久,擢升贵州道监察御史。后因言事得罪权贵去职。卒于家。道光《晋江县志》有传。
曾祖汪扬清,曾任岁贡生、祖父汪志能,曾任七品散官、父汪瀚,曾任知县。母陈氏。严侍下。兄汪曙。弟汪昕。
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《厚黑学》,为李宗吾于1917年所著书籍,他在书中阐述脸皮要厚而无形,心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”,寓针砭于嘲讽。
书中列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例,试图证实其理论。阐述当中各人之脸皮厚薄与心地黑白影响他们的成败。许倬云认为李宗吾的厚黑学是:“燃犀烛隐,揭了黑森林中的勾当而已。”虽然厚黑学原本是李宗吾以嘲讽手法提出的戏谑性学说,却意外引发热烈回响,也使李宗吾成为厚黑学宗师。厚黑学从某个角度而言,反映了人性黑暗自私的一面,然而也反映了人们的处世之道。这些著作八十年代又成为台湾、香港及日本的畅销书。作者以强烈的使命感和敏锐的洞察力,对社会的政治黑暗和官场腐败予以深刻揭露和严厉抨击。后来他提出“用厚黑以图谋一己私利,越厚黑越失败;用厚黑以图谋众人之公利,越厚黑越成功”的观点。
《厚黑学》最早的版本仅含三卷:上卷《厚黑学》、中卷《厚黑经》、下卷《厚黑传习录》。之后李氏又陆续补充了《求官六字真言》、《做官六字真言》、《办事二妙法》等,在印行第四版后又增加了《心理与力学》。今日出版的《厚黑学》版本,则大多将李氏有关厚黑学的文章全部收录,并含有李氏友人所作之作者生平。
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井之头通通过町内,周边有西班牙坂与企鹅通(ペンギン通り)等独特地名。
南部涩谷站前的步行街「涩谷中心街」(渋谷センター街)是以年轻人为客群的商店街。此外,町内还有巴而可(パルコ)、西武百货店、Loft(ロフト)等西武系大型零售店,与杂货店、服装店、餐饮店、各种娱乐设施、办公大楼等商业设施。
町域北部则有涩谷区役所、涩谷公会堂、涩谷区立神南小学校等设施。
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