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其他主题包括鲜花（特别是兰花和马蹄莲）、儿童、雕像、名人和其他艺术家——包括安迪·沃荷、路易丝·布儒瓦、凯西·阿克、李察·基尔、大卫·霍克尼和派蒂·史密斯等等。史密斯是梅普尔索普的长期室友，也是他摄影作品中的常客，包括史密斯首张专辑《马》封面上出现的鲜明标志性照片。他的作品经常涉及到宗教或古典意象，如1986年派蒂·史密斯的肖像会让人回想起阿尔布雷希特·丢勒的1500年的自画像。
罗伯特采取了黑暗的人类同意的领域，并使他们成为艺术。他没有道歉，为同性恋者提供了宏伟，阳刚和令人羡慕的贵族。没有做作，他创造了一个完全男性的存在而不牺牲女性的优雅。他并不打算发表政治声明或宣布他不断演变的性劝说。他正在展示一些新东西，一些在他看到和探索时未曾见过或探索过的东西。罗伯特试图提升男性经验的方方面面，将同性恋与神秘主义联系在一起。正如科克托所说的一首Genet诗，“他的淫秽永远不会淫秽。” ——派蒂·史密斯，《只是孩子》
Robert Mapplethorpe, McCabe Fine Art, 114 45 Stockholm
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妒妇津是中国古代传说中的一个渡口。传说晋代人刘伯玉的妻子段氏妒忌心很强，一次刘伯玉诵《洛神赋》时，感慨道：“娶妇得如此，吾无憾焉！”段氏听闻后，生气地说:“君何以水神善而欲轻我？吾死，何愁不为水神？”说完便投水自溺。其后，长相美貌的妇人在段氏投水的渡口渡河前，都必须把自己的衣服妆饰弄得脏乱，不然渡河时必会遭到风浪袭击；而长相丑陋的女人，即使梳妆整齐，渡河时也风平浪静。人们认为这些现象都是那个嫉妒他人美貌的段氏所为，就在渡口岸边立了一块刻着“妒妇津”的石碑，以警示过往行人。
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27-36节，记载耶稣登山变像；37-43节，记载耶稣赶出一人之子的污鬼；43～45节第二次揭示祂的死；
在46-50节，耶稣教导门徒要谦卑与容忍：“不要禁止他；因为不抵挡你们的，就是帮助你们的。” ；在51-56节，说到耶稣从加利利到耶路撒冷，被撒玛利亚人所弃绝；
在57-62节，耶稣分别指导不同的人如何跟从祂，他劝财主考虑跟从的代价：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”；也鼓励另一个人“让死人埋葬他们的死人，你只管去遍传神的国。”。
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