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县道148号（二溪路一段）是王功至草屯的道路，大致以横向转西微北－东微南走向经过本地区北部偏西凸出部分。由该道路向西可前往二林北部、芳苑的王功等地，向东微南转东南东经溪湖市中心南侧再转东经国道1号员林交流道可前往埔心、员林、芬园、草屯等地。
乡道彰41线（大道街、田中路、彰水路大竹巷）是好修至汴头的道路，其南侧端点位于本地区中部偏西的乡道彰132线路口。由此向西转北绕大弯转东北再转北，经县道148号路口后转西北绕大弯转北北西出境后，可前往大突、南势埔、瓦磘的好修聚落南侧并止于县道135号路口。
乡道彰132线（彰水路大竹巷、福德路）是溪湖至竹头仔的道路，其东北侧端点位于本地区东部省道台19线路口。由此向西蜿蜒而行，至乡道彰41线终点路口（福德路路口）转西南，过成功高中大门后到达本地区西部边界并沿边界而行，至湖南路路口转西北并出境后，转西再转南南西再转西微北可前往田中央的竹头子聚落并止于义和一圳桥头。
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普米藏族主要分布在中华人民共和国四川凉山彝族自治州的木里藏族自治县、盐源县和四川甘孜藏族自治州的九龙县等地。
使用的语言为普米语北部方言，为方便对外交流，也使用藏语康巴方言，使用的文字大多为藏文。在木里土司时代，普米语北部方言则是木里喇嘛王国的官方语言，当时在寺院里使用藏文和普米语言，在民间则是普米语言使用者居多，藏语康巴方言只实用于官方外交和书面表述。一般而言，普米藏族人把普米语称为土语，而把藏语称之官话。
在中华人民共和国的民族识别之前，这两个群体并不存在族属争议，但是后来在政治上被定义为普米族和普米藏族之后，则出现了民族归属上的争议。很多人把民族和族群的定义混为一谈，在个别年轻人中出现了相互不承认对方民族归属的现象，但在本族群体里的长老级别的人物之间，从未出现所谓争议。有分析者认为，所谓争议是年轻群体普米语言和文化的流失导致。
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