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艾布·阿拉·麦阿里(أبو العلاء المعري;5月),阿拉伯盲人哲学家、诗人、作家,生于阿巴斯王朝马雷特努曼,持有非宗教世界观,认为理性是真理和启示的主要来源,他被称为是一个“悲观的自由思想家”,对犹太教、基督教、伊斯兰教和琐罗亚斯德教皆持批判态度,他为自然神论者。
麦阿里倡导社会公义,过着居隐、禁欲的生活。他也是(道德)纯素主义的创始人。
937年12月,麦阿里出生于阿勒颇与霍姆斯(今属叙利亚)间的马雷特努曼,出身名门望族。四岁时,因罹患天花,导致双目失明。童年时,由父亲启蒙。青年时,曾出游至阿勒颇、安塔基亚、拉塔基亚、的黎波里等地。1005年,父亲逝世。约两年后,麦阿里前往巴格达,在文坛名噪一时。因母病而返故里,但到达前夕,母亲病逝。此后在家乡杜门谢客,以“双料囚徒”自嘲。
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凡行菩萨道者,首先得为众生担负如来的法担。佛的目的就是要渡脱一切众生,祂发下了如是的大事因缘,我们学菩萨的人应该替祂担负荷担,要为众生说法。那么要为众生说法,自己要懂得佛法,要进入初学菩萨境界,但是真正要讲法,要作为法师、正知正见的法师境界去讲法,起码是九地菩萨,八地菩萨说法都是缺陷甚大的。当然要没有错误,只有等妙觉菩萨和佛陀。
初学菩萨在有机缘的时候,或者有很多人,或者有数人,在请他说法,在大众的面前,其中下面有高僧大德,那么他就怕了,他就怕把佛法讲错,因此就产生极大的怖畏。实际上这是罣碍所致,见大众而不能畅论,见有高僧大德而不能畅论,产生的怖畏,这个现象就是我执转回的现象,就是我执迭回来了,开始产生执著,所以要把大众威德畏都去掉,不能有。
* 《杂阿含经》卷二十六︰「成就此四力者,得离五恐怖。何等五﹖谓不活恐怖、恶名恐怖、众中恐怖、死恐怖、恶趣恐怖,是名五恐怖。
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* 诚信女子大学站:换乘轻轨牛耳新设线。4号线建设时未作预留,但是轻轨建设时对车站进行了扩建,实现了换乘层节点换乘。
* 东大门站:换乘1号线。受到东大门保护影响,1号线和4号线需要分开设置,为大堂通道换乘。
* 东大门历史文化公园站:换乘2号线时需要通过正确的站台节点楼梯上行至2号线对应方向的站台,换乘5号线时需要返回缓冲层经通道换乘。
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