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《付法藏因缘传》记载提婆弟子名为罗睺罗，与龙树和提婆同时代并称三大士，而受提婆付法。西藏多罗那他的《印度佛教史》中说，提婆晚年离开那烂陀寺，到南印度的兰伽那达，付法给罗睺罗跋陀罗之后示寂。罗睺罗跋陀罗为龙友之师，再传于僧护。宇井伯寿在《印度哲学研究》中认为，罗睺罗跋陀罗即汉传中的提婆弟子罗睺罗。
罗睺罗跋陀罗的生平记载很不明确，著作多半也没有流传下来。真谛传说，罗睺罗曾做《中论注》，但没有流传下来。藏传佛教传说，罗睺罗跋陀罗曾作《赞法华偈》、《赞般若偈》。吉藏《中观论疏》记载罗睺罗为龙树同时代的人，《大智度论》卷18引用的《赞般若波罗蜜偈》即是他的作品，他也曾以常乐我净来解释八不中道。罗睺罗跋陀罗可能是第一位引进如来藏思想进入中观学派的人，但其详细学说内容不明，除嘉祥吉藏此段记载外，也没有其他文献可供佐证。
学者艾蒂安·拉莫特，以《大智度论》引用《赞般若偈》，作为此论不是龙树所著的证据之一。印顺法师认为，龙树极为高寿，在其书中引用其弟子与再传弟子著作当然是可能的，再者，这也可能是后人附入的。
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孟加拉国的主要粮食作物是稻米，约占农业用地的75％（占国内生产总值的28％）。稻米产量在1980年代（由1980年到1987年）每年都在增加(除1981年)，但年增幅一般不大，几乎与人口增长保持同步。1986年的粮食产量首次突破1500万吨.在20世纪80年代中期，孟加拉国是世界第四大稻米生产国，但与马来西亚和印度尼西亚等其他亚洲国家相比，其生产力较低。孟加拉国目前是世界第六大稻米生产国。高品质稻种，肥料施用和改善灌溉增加了产量，尽管这些投入也提高了生产成本，但主要使富裕的种植者受益。
孟加拉国的水稻种植根据水的供应的变化。最大的收获是发生在11月和12月，占年产量的一半以上。一些用于当时收获的大米通过播种方式在春季播种，在夏季降雨期间成熟，并在秋季收割。产量较高的方法包括在夏季季风期间在特殊的田上开始播种和移植。但更常见的是包括高产矮秆品种。稻米在3月或4月播种，受益于4月和5月的降雨，雨季期间成熟，并在夏季收获。随著灌溉使用的增加，人们越来越关注从10月到3月的旱季延伸的另一个水稻种植季节。包括高产品种在内的这种水稻的生产迅速扩大到20世纪80年代中期，当时产量刚刚低于400万吨。在灌溉是可行的情况下，孟加拉国的田地每年为两次收获生产大米是正常的。在豕个水稻种植季节之间，农民将尽一切可能防止土地休耕，如果有水和肥料，他们将种植蔬菜，花生，豆类或油籽。
"Bangladesh: A Country Study:Rice". Library of Congress, Washington, D.C. September 1988. Retrieved March 21, 2009.
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* 1953年，安徽省宿城第一中学被安徽省政府评选为安徽省首批省级重点中学
* 1960年，安徽省宿城第一中学被评选为“全国教育战线先进单位”
* 1999年，安徽省宿城一中被安徽省政府命名为“安徽省示范高中”
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