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张弘宜，字时措，直隶松江府华亭县人，民籍，明朝政治人物，官至广西副使。

应天府乡试第三十九名，成化十七年（1481年）辛丑科中式三甲四十九名进士。授浙江海宁县知县，擢授南京都察院理刑知县，弘治八年（1495年）六月实授南京江西道监察御史，十年四月以考察降调，贬蕲州判官，升沔阳知州，十六年四月升云南按察司佥事，后致仕。正德三年（1508年）二月以先前湖广沔阳州造解弓箭岁久未完，弘宜尝知州事，不能查催，被下御史逮问，罚米三百石输宣府。后起复湖广佥事，六年十二月官至广西兵备副使，征讨瑶族、壮族，卒于官。

曾祖张子英；祖父张熊应，赠兵部主事；父张弼，南安府知府。母王氏（封安人）。具庆下。兄弘正。弟弘立、弘左、弘宣、弘直、弘丞、弘圭、弘玉。

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保圣寺罗汉塑像位于江苏省苏州市吴中区离苏州市以东19公里処的一个有2500年历史的小镇──甪直（拼音：Lùzhí）保圣寺博物馆。

保圣寺原名保圣教寺，建于笃信佛教的梁武帝萧衍在位的天监二年（503年）。唐会昌五年（845年）因唐武宗灭佛而被毁。北宋大中祥符六年（1013年）重建。最盛时据说有殿堂五千，僧众千人，和杭州的灵隐寺齐名。元末重新衰落，明成化二十三年（1487年）重新兴盛。

保圣寺原有传为唐代号称“塑圣”的杨惠之所塑十八尊古罗汉像，但从清乾隆年间起就不曾维修过。1918年顾颉刚到甪直镇访友，第一次见到保圣寺罗汉塑像群。见保圣寺大殿上一幅对联写道：“梵宫敕建梁朝，推甫里禅林第一；罗汉塑源惠之，为江南佛像无双”。令顾十分惊讶，小小的镇上居然保存了唐代杨惠之手塑的十八尊古罗汉像。1922年顾颉刚重游保圣寺，见保圣寺大殿因多年失修，屋顶漏水，几尊泥塑古罗汉像已被雨水泡坏，立刻写了《记杨惠之塑像，为一千年的美术品呼救》一文，在《努力周报》发表，呼吁各界捐款振救杨惠之塑像，但收效不大。1924年顾颉刚继续写了《记杨惠之塑像》之一，到《记杨惠之塑像》之五，刊登在《小说月报》上。日本东京大学美术史教授大村西崖读了顾颉刚写的关于杨惠之塑像的一系列文章，专程到甪直保圣寺调查杨惠之塑像，认为是炉火纯青之作。

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这座钟楼象征着城市的现代化进程（从1863年持续到1909年阿达纳屠杀）。在此期间，许多奥斯曼帝国和欧洲企业迁往该市，从事繁荣的棉花贸易。1879年，市长科克尔（Kirkor Bezdikyan）开始在主街罗兰街(Roland street）, 现名阿里·穆尼夫街（Ali Munif Caddesi）修建大钟楼。他在阿达纳开始了现代市政管理。另一位亚美尼亚建筑师卡斯巴·阿加（Kasbar Agha Bzdikian）也负责了设计工作。1882年，市长曼戈扬（Mangoyan）完成了这项工程，作为现代化的象征。市长 Hacı Yunus 也为建设做出了重要贡献。自此以后，它一直是这座城市的主要地标之一。

大钟楼为方形棱柱体, 塔壁用砖砌成。这座钟楼的高度为32米，而地基的深度更是达到了35米。有传言说，从地基上涌出的水具有治疗的能力。

在建造期间，奥斯曼帝国的其他大城市也建造了类似的钟楼。大钟楼是其中最高的，其次是伊斯坦布尔的多尔玛巴赫切钟楼。

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