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奉爱（Bhakti）；又译为信爱、奉献、虔信、信、虔敬、忠诚，音译为巴克蒂、巴克提、薄帝、薄克帝；在印度教中指对最高神祇三相神的虔诚信仰、尊敬供养的传统；印度文化圈内的伊斯兰教、基督教、上座部佛教、耆那教、锡克教也吸收了这个词语，如东南亚上座部佛教将佛弟子对佛陀、阿罗汉圣者的虔信称为“薄帝”（bhatti）。

（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。

12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。

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店小二酒是安徽亳州出产的一种白酒，和古井贡酒同源，均为三国东吴尚书怀叙的后代于元末明初时迁居当地后，其后人怀民于1515年创立的“公兴糟坊”；其所产的“减酒”曾广受欢迎，并从1573年起成为贡酒；后因僧格林沁与捻军在当地激战，亳州百业凋零，糟坊倒闭，减酒停产。1958年当局于公兴糟坊旧址上成立国营酒厂复产。店小二酒为以三次筛选后的高粱、小麦为主料，经择层取醅、择时摘酒、陶坛洞藏等传统工艺酿成的浓香型白酒，现主要市场为除中国西南地区外的20余个省市。

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相较于朝鲜其他地区，黄海道和平安道较为接近中国，因为与中国贸易，有中国的铜钱、白银流入，货币使用率较普及，部分官员以此认为铜钱的使用因应推行全国，以方便交易，并使朝鲜政府更能掌握国家经济。

17世纪朝鲜王朝实施大同法，将向民间征收之贡物一律改以米谷缴纳，减轻农民负担，同时使经营贡物贸易之商业兴起。商业兴起促使货币需求出现，因此1633年开始铸造常平通宝，1678年朝鲜肃宗时期开始定期恒常发行。铸造铜钱的原料初期来自日本透过倭馆输入，18世纪末之后开始改以国内开采铜矿为原料。

常平通宝发行至1894年为止，但之后继续使用，直到1905年日本设置的统监府在朝鲜推行「朝鲜货币整理事业」，回収常平通宝等朝鲜过去自行铸造的货币，改以统监府委托第一银行韩国支店发行的朝鲜银行券取代。nocat

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