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* 设计时间:2006年6月至2006年12月
* 施工时间:2007年12月至2010年2月
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在伊比利亚半岛收复失地运动期间,阿拉贡、瓦伦西亚和格拉纳达的穆斯林相继投降,这些穆斯林通过条约保证了宗教自由。这种宽容的政策一支持续到15世纪晚期,当时的基督教当局开始有计划的销毁伊斯兰神学著作。格林纳达的穆斯林为此而起义。1502年,当局给格林纳达的穆斯林两种选择:改宗接受洗礼,否则被驱逐。许多人被迫接受洗礼,但继续秘密保持伊斯兰教信仰。1526年瓦伦西亚和阿拉贡的穆斯林也被同样强迫要求改变信仰。随后,官方在西班牙境内禁止了伊斯兰教。
然而这些摩里斯科人并不认为是可以被完全同化,尽管在人种上与他们的基督徒邻居没有什么不同,但是他们继续保持与穆斯林相似的生活方式。基督徒们怀疑摩里斯科人同柏柏尔人和土耳其人勾结发动“圣战”,威胁西班牙。摩里斯科人受到各种歧视。但是他们得到了西班牙境外穆斯林的支持,他们得到伊斯兰教令(fatwās),允许他们秘密保持伊斯兰信仰(即塔基亚)。
1566年,腓力二世签署法令禁止格林纳达的摩里斯科人使用他们的语言、服饰和习俗。格林纳达的摩里斯科人于1569年爆发起义,两年后他们被整体驱离格林纳达,散居西班牙北部地方。1609年9月22日菲利普三世的一份皇家法令直接驱逐了摩里斯科人。在之后约5年的时间里,约有30万摩里斯科人被转移至西北非洲,然而他们在当地依然属于异类。虽然经过了数代的同化,但是他们身上的一些西班牙特点依然保持到今天。
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根据研究,十二使徒中,只有加略人犹大是来自犹太地的使徒,其余的使徒都是加利利人。加略是在犹大境内。
有些解经家指出,耶稣选派十二使徒时,把他们安排成对:“称呼彼得的西门,还有他的兄弟安得烈;西庇太的儿子雅各,和他的兄弟约翰;腓力和巴多罗买;多马和税吏马太;亚勒腓的儿子雅各,和达太;热烈派的西门,和出卖耶稣的加略人犹大”;因此传道者应该遵守配搭的原则,不应独自一人前往某处工作。否则将会失去祝福。
有些圣经学者在比较了本章与马可福音和路加福音之后,发现使徒排列的顺序有异,唯有此处将马太列在多马之后,并且特别标明是税吏马太,透露了马太是该书作者的信息,因为他这是为表明自己的谦卑,以及对耶稣临及自己这样受人藐视的税吏怀着感激。
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