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根据2006年人口普查，近11%居民声称自己为有色人种少数裔，逾10%居民则声称自己为原住民。
近85%居民以英语为母语，3%则以法语为母语。其他母语方面，克里语、西班牙语和阿拉伯语各占1.2%，他加洛语和汉语族各占0.8%，德内/奇帕维安语和乌尔都语各占0.6%，德语则占0.5%。
2001-06年间有近2千名抵加新移民到伍德布法罗定居，占当地总人口约3%。当中来自印度的约占21%，来自巴基斯坦和菲律宾的各占10%，来自委内瑞拉的约占9%，来自南非的约占8%，来自中国的约占6%，来自哥伦比亚的则约占3%.
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然而过去的灌溉工程被后来的城市建设所荒废，两千年来新月沃土反复地经历著衰退和恢复的过程。另一个问题是灌溉农田在盐水的持续渗入下不断盐化。
虽然河流对于新月沃土文明的兴起起到了关键的作用，但是也有其他的因素促成了这片区域的富饶。新月沃土上生活著五种主要家畜的四种——牛、山羊、绵羊和猪，而另一种重要家畜——马，也生活在不远的地区。古代新月沃土地区的气候也促成了许多一年生植物的进化，它们可食用种子的产量要多于多年生植物。这些植物的多样性也使得这里的早期人类可以尝试培育试验。
一直以来，河水都是这片地区政治冲突的潜在诱因。约旦河构成了以色列、约旦和巴勒斯坦的边界。幼发拉底河被土耳其和敍利亚分别控制著的四分之一，伊拉克控制著其他下游及其支流。
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2008年初，民航局同意以回馈金名义补助总建庙经费6成的488万余元，但工程发包期间遇到建材大涨，第三次才标出去。新庙址依然在圳头村8邻。该年11月23日，占地30多坪的新庙举行安座仪式。村民掷筊将三十六尊神像「合体」为一尊大土地公神像镇殿、以及各一尊较小的土地公、土地婆神像做代表。为突显安置早年桃园机场土地公神的特色，还选用了「桃园茂盛乃钟灵地脉」、「机场畅达缘仰仗神庥」对联。桃机公司、机场厂商、空姐、地勤等人员也会到滨海路上的此庙祭祀。圳头村村长卓荣腾表示取名为「桃园国际机场福德宫」，可能是全国唯一用机场命名的土地公庙，突显安置早年桃园机场土地公神的特色。
随著桃园航空城推动，圳头村部分土地再划入机场第三跑道计划，村内还有四间土地庙面临要迁移。因公共工程而集中供奉的还有永和山福德祠、十三伯公福佑宫等。圳头村民希望比照青埔高铁区模式，也让四尊土地公「合体」，合并一间福德宫，并由政府提供周边公园、绿地地点安置，保存当地历史民俗。
2018年1月3日，桃园市议员徐其万表示，为让众人知道此庙所在，桃园机场总经理萧登科已允诺协助新建水泥材料的牌楼，并由桃园机场公司出资兴建彩绘牌楼。
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