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1366年3月19日，奥托五世与神圣罗马皇帝查理四世的女儿、奥地利大公鲁道夫四世的遗孀Catherine of Bohemia（1342-1386）结婚。没有子嗣的路易六世与奥托五世早在1364年就曾答应将勃兰登堡侯国交到神圣罗马皇帝查理四世手上，以报复兄弟斯特凡二世在侄子路易五世的儿子迈因哈德三世逝世后，巴伐利亚爵位继承问题上的冲突。
然而，由于奥托五世忽视他的内阁，查理四世于1371年入侵勃兰登堡 。两年后，奥托五世因一笔巨额的经济赔偿而正式退位，并回去巴伐利亚安度余生。维特尔斯巴赫家族于勃兰登堡的统治因此终结。奥托五世一生都保持著选帝侯的身分。他的兄长斯特凡二世接受他为名义上的共同统治者，因为奥托五世也得到查理四世的补偿得到以前属于巴伐利亚公国，北部的巴伐利亚诺高。至此，奥托五世在兰休特的沃尔夫施泰因城堡中享乐渡过余生。
1377年，奥托五世前去圣地朝圣，并在圣墓获得了骑士勋章。
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一、生灵：拉阿鲁哇族人相信多灵魂，把生人的灵魂称为Tiilharaβai，死人的灵魂称为'Ilhitso。生人的灵魂又可分为身体灵和游离灵：身体灵有两个，在右肩者为善灵，称Tiilharaval maβatsan；在左肩者为恶灵，称Tiilharaβai takorijats。游离灵只有一个Tiiharavai muasaasela，住所不定，能自由徘徊在身体之外，会使人在夜晚做梦，或是生病。而离开身体的生灵变成为死灵，如果是善灵有保卫疆土和守护子孙平安繁荣的功能。
二、物灵：拉阿鲁哇族相信许多自然物都有灵性，有些还是本族的守护神（如：十二贝神）。
三、自然神祇：拉阿鲁哇族相信神祇也有善恶之分。善神是天地日月万物的创造者，也是统治人类的神。恶神有唐卡帕图（Tama-kapatu）、皮亚·洛托索（Pia-loβotso）等。唐卡帕图是住在水中或是断崖绝壁的地方，补食人类灵魂。而皮亚·洛托索不清楚是人类还是死灵（'Ilhieso），会捕捉女子装在布袋里抬走。
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诸暨文庙为旧时中国浙江绍兴府诸暨县县学文庙，原位于县城东北侧，东邻原诸暨县治，即今中国浙江省绍兴市诸暨市暨阳街道红旗路26号、暨阳街道行政服务中心东侧，原建筑已不存，其址今为空地。
诸暨文庙始建年代不详，唐初位于县西，天宝年间迁至长山下，后晋天福五年（940）又迁至县治东一里，南宋淳熙六年（1179）再迁至县治西百步，即今址。1985年尚存的大成殿被公布为诸暨县文物保护单位（名称为孔庙大成殿），1995年被拆除。
据清光绪二十一年（1895）始修、宣统二年（1910）刊行的《诸暨县志》（又称《国朝三修诸暨县志》）记载及附图，清末诸暨文庙布局为前庙后学，中轴线上依次为万仞宫墙、学湖、棂星门（左中右各一座，共三座）、泮池泮桥、戟门三间（其东为名宦祠、官厅，西为乡贤祠、忠孝祠，各三间）、大成殿五间（前有东西庑各五间，东庑南北有斋宿房、祭器房，西庑南北有斋宿房、乐器房，各三间）、明伦堂三间（前有库房、膳堂各一间，东为教谕署共十九间，西为训导署共十五间）和尊经阁三间两层，大成殿为重檐歇山顶。崇圣祠位于东北，含正殿及前轩各三间，祠前为清代所建毓秀书院（图）。
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