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化学性前列腺炎属慢性非细菌性前列腺炎范畴。
病因是前列腺内尿液逆流，病程久的前列腺内尿液逆流引起的化学性前列腺炎常伴发前列腺结石。前列腺有α1-肾上腺能受体，前列腺体也包含了平滑肌组织；受凉引起前列腺尿道痉挛，此时机排尿出现前列腺内尿液逆流。
尿流率图特征：描记出的尿流曲线呈齿型波；最大尿流率正常，平均尿流率时间相对延长；是前列腺尿道痉挛引起前列腺尿道内压力（尿道阻力成分）间歇性升高在尿流率图检查中表现。
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梵（ब्रह्मन्，bráhman），印度宗教概念，源于自祭祀仪式所得的神秘力量，指宇宙的超越本体和终极实在，现世相对来说则只是不真的现象。又如：梵心（清净之心）、梵志（以清静为志）、梵门（清净的法门）、梵事（清净的法事）。
「梵」的原意是曼荼罗、祭祀仪式和唱诗僧侣，引申为自祭祀仪式所得的神秘力量；人如作出供奉，端正歌曲，就有「梵生」；再引申为宇宙的精力，天地运行和人类生命，都有赖于梵。梵为本体的观念，则由《吠陀》中宇宙精神主宰「祈祷主」演变而来。
梵与「我」或「彼一」，都是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，多通过否定（非……，非……）加以讲述。《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后，正面断定「梵」与「我」的存在，而且是唯一、不二的存在。这种终极观是实体性的，在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的，超越一切名相概念和判断推理，不能靠思辨体验，只能通过瑜伽直接体验。
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明恩溥，原名阿瑟·亨德森·史密斯，美国公理会来华传教士。出生于康涅狄格州，1867年毕业于伯洛伊特学院。
1872年 (同治十一年) ，明恩溥受美国公理会派遣来华，先后居住于天津、山东等地，兼任上海《字林西报》通讯员。1880年 (光绪六年) ，明恩溥在山东省西北部的恩县庞庄建立传教工作。1905年 (光绪三十一年) 辞去教职，留居通州写作。1926年返回美国。他在华生活54年，熟悉下层人民生活，热爱中国，是最早向美国总统老罗斯福建议退还中国庚子赔款的人之一。著有多部关于中国的书籍，有《中国人的性格》（Chinese Characteristics）（1899年出版）、《中国乡村生活》（Village Life in China;A Study in Sociology）、《今日的中国和美国》等。《中国人的性格》一书曾被鲁迅向国人郑重推荐。
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