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阿非利加洲传统宗教（Africa traditional religion，Religions traditionnelles africaines，الديانات الأفريقية التقليدية），可以简称为非洲传统宗教，泛称非洲大陆上除伊斯兰教、基督教等外来宗教，原生于非洲的当地宗教信仰。
非洲传统宗教影响当地社会甚深，透过宗教产生许多和宗教相关的社会阶级，如司祭、占卜者等，这些产生于神权的社会阶级，承担沟通人间和神灵的责任，因此地位崇高。也由于非洲传统宗教大多重视祭祀，尤其是活体献祭，因此产生许多献祭活体动物的仪式，由于他们认为鲜血是乘载生命的载体，因此传统仪式上许多都和血有关，例如放血行为。这些仪式构成信仰传统宗教者生活中一大重要部分。
同时包含多神论和一神论的元素：传统非洲人相信宇宙有一位至高无上的真神，代表一切的真理，也掌握人类终极的命运，但是这位神和人类距离遥远，真正需要借由祭拜来改善生活的，反而是生活周遭的精灵、神明和祖灵等，而精灵、神明和祖灵在非洲人眼中，其特性就和人类一般，得以借由沟通来改变祂们的想法。正如前面所述，活体献祭正是取悦众神、使他们降福的手段。而因为非洲人相信宇宙有至高无上的真神，这也是伊斯兰或基督宗教等一神信仰进入非洲后，非洲人得以快速接受并大量信仰的原因之一。
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汉桓帝和平元年（150年），封孙寿为襄城君，同时用阳翟的租税，每年收入达五千万钱，加赐赤绂（红绶带），与长公主相同。孙寿的美貌是毋庸置疑的，孙寿是一个很妖艳的女人，善作媚态迷惑梁冀，梁冀对她既宠爱，又害怕。梁冀所宠爱的管家奴秦宫，官至太仓令，可出入孙寿的住所。刺史和太守等高官，在赴任前都谒见辞别秦宫。梁冀和孙寿在街道两旁相对兴建豪华住宅，两人共同乘坐人力辇车，在家宅之内游玩。梁冀采纳孙寿的建议，罢免了很多梁氏家族成员的官职，抬高了孙氏家族的地位。孙寿的舅父梁纪，妻子宣有前夫郎中邓香的女儿邓猛女。孙寿因邓猛女容颜艳丽，自幼读书识字，认她做干女儿，把她送进掖庭，被桓帝封为贵人。延熹二年八月初十（159年9月9日），汉桓帝联合宦官单超、具瑗、尚书令尹勋、司隶校尉张彪包围梁冀的府第。收缴了他的大将军印信。梁冀和孙寿当天双双自杀。
《后汉书·梁统列传》载：“寿色美而善为妖态，作愁眉，啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑。”《搜神记》载：“汉桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑...始自大将军梁冀妻孙寿所为，京都翕然，诸夏效之。”
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松雀（学名：Pinicola enucleator）为雀科松雀属的鸟类。分布于北欧、阿拉斯加、西伯利亚、萨哈林岛、乌苏里斯克、蒙古、北美以及中国的东北等地，多生活于北方寒冷地区、栖息于山地森林以及尤喜在针叶林和针阔混交林中。该物种的模式产地在瑞典。
* 松雀堪察加亚种（学名：Pinicola enucleator kamtschathensis）。分布于勘察加半岛、西伯利亚、萨哈林岛、阿拉斯加、日本以及中国的黑龙江、吉林、辽宁、四川等地。该物种的模式产地在西伯利亚:勘察加半岛。
* 松雀北方亚种（学名：Pinicola enucleator pacata）。分布于西伯利亚、贝加尔湖、赤塔、蒙古以及中国的大兴安岭等地。该物种的模式产地在阿尔泰山Topucha。
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