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宗教改革日是基督新教路德宗的一个宗教节日，在每年10月31日庆祝，纪念马丁路德开启的基督教宗教改革，起因于路德于1517年10月31日在德意志的威登堡提出了《九十五条论纲》，是新教运动的开端。故特别在信义宗和归正宗教会中被纪念。
宗教改革日在以下地方是公众假期：斯洛文尼亚（宗教改革对其文化发展贡献甚大，尽管斯洛文尼亚人大部分是天主教徒）和德国的勃兰登堡州、梅克伦堡-前波美拉尼亚、萨克森州、萨克森-安哈尔特州和图林根州，当天与万圣夜相同。
2017年10月31日是宗教改革500周年纪念日。因具有历史意义，这一年的10月31日成为德国一次性的法定节假日。通常不把宗教改革日作为法定节假日的州也把这一天作为节假日，这些州包括：巴登-符腾堡、巴伐利亚、柏林、不来梅、汉堡、黑森、下萨克森、北莱茵-威斯特法伦、莱茵兰-普法尔茨、萨尔兰和石勒苏益格-荷尔斯泰因。
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孙传庭与农民军鏖战多年，屡建战功，卢象升战死后，孙传庭代任其职，但因与杨嗣昌等人不和，颇受抑制。崇祯十二年（1639年），杨嗣昌弹劾孙传庭假装生病请求卸任，崇祯帝怒，把孙传庭囚狱。
崇祯十三年（1640年），李自成移军河南，时河南大饥，史载：饥民“惟恐自成不至”，“从自成者数万”。崇祯十五年（1642年），李自成第三次围攻开封，崇祯帝想起孙传庭，把他从狱中释放，起用为兵部右侍郎，奉命兵援汴梁。不久孙传庭代替汪乔年为陕西总督，斩杀跋扈的贺人龙，接著传庭又转战河南之地，连战连胜，李自成遂向冢头寨（在今南阳境）转移，途中大量抛弃财物，明军竞相争夺而乱阵，贼返兵而击之，此役“天大雨，粮不至，士卒采青柿以食，冻且馁，故大败”，造成了「柿园之败」。明军是役损失将校70余人及步骑数千。传庭败归陕西，计守潼关。
崇祯十六年（1643年）五月，朝廷命孙传庭兼督河南、四川军务，随后升为兵部尚书，改称督师，加督山西、湖广、贵州及江南、北军务，兵部侍郎张凤翔进言「孙传庭所有皆天下精兵良将，皇上只有此一付家当，不可轻动」。崇祯帝不从。孙传庭不欲仓促出战，可是在朝廷的催逼下，传庭顿足叹曰：「奈何乎！吾固知往而不返也。然大丈夫岂能再对狱吏乎！」，不得已在八月亲率白广恩、高杰等部10万人出师潼关，同时檄左良玉西上，总兵陈永福、秦翼明分别将河南与四川兵互为犄角。九月，孙传庭大军至汝州（河南郏县）进逼襄城，然天降大雨七日夜不止，久雨道路泥泞，粮车不能前行，孙传庭不得已还军迎粮，留陈永福为后拒。前军既移，后军乱，遂兵败，李自成一日内追杀四百里，直指孟津，明军四万余人战死，损失大量兵器辎重。十月初，李自成攻克潼关，总兵白广恩、陈永福投降李自成。李自成以十万军围攻孙传庭，孙传庭向渭南撤退，十月初三，孙传庭战死，时年51岁。崇祯却认为他诈死潜逃，没有给予追赠或荫官。同年十月，李自成攻破西安。孙夫人张氏率孙家二女三妾投井自杀，年仅八岁的幺子孙世宁被一老翁收养。《明史》称：“传庭死而明亡矣。”
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