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该堂最显著的特点，是切萨雷·波吉亚的华丽的风格主义坟墓。1507年3月12日，他在比亚纳死于伏击。他的遗体埋葬在圣玛利亚堂。他的墓志铭写道：
这座坟墓在圣玛利亚堂时间不长，因为在十六世纪中叶，卡拉奥拉主教认为将堕落者葬在教堂里很不恰当，因此有此机会，就要将其坟墓拆除，将波吉亚的遗骨埋到教堂前的街道上，被所有走过的行人和家畜踩踏。
1884年，他们找到了他们的遗骸，葬在教堂正门前的楼梯脚下。1945年，这些遗骸再次被挖掘出来，经分析后于1953年存放在教堂外的树下，在一块白色的大理石墓碑下，上面写着："纳瓦拉军队的切萨雷·波吉亚将军，以及3月11日在比亚纳被杀的教宗"。
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哈里斯·西拉伊季奇（Haris Silajdžić，西里尔字母：Харис Силајџић，xaris silajdʒitɕ，10月1日），波黑联邦波什尼亚克族政治家、穆斯林学者。在2006年的选举中，当选波黑主席团波斯尼亚族成员。
西拉伊季奇原是一名阿拉伯语教授，在波黑战争期间是萨拉热窝政府的关键人物。在1990-1993年的担任波黑政府外交部长期间，他注重使世界关注波黑战争。在1993-1995年1月担任波黑政府总理期间，他签署了所有的和平协议，包括代顿协议——这项协议最终形成了1997年1月设在萨拉热窝的新的以他和另一位塞族总理博罗·博希奇组成的波斯尼亚和黑塞哥维那政府。
1996年1月，他退出了执政的穆斯林民主行动党，并组建了自己的波黑党，与波黑主席团主席阿利雅·伊泽特贝戈维奇争夺三人主席团属于穆斯林的主席职位，但没有成功。1997年1月，伊泽特贝戈维奇提名他为部长会议主席（政府总理），并且说，西拉伊季奇既是一名为波黑领土完整而战的战士，又疏远民主行动党中那些作为核心力量的民族主义者，这就是他胜任这一职务的证明。
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生年不详，家中次男。文明5年（1473年），在哥哥景信死后，被对白井长尾家的力量有所恐惧的上杉显定任命为家宰，令景信的儿子景春不满并发起叛乱（长尾景春之乱）（本来总社长尾氏和白井长尾氏是同格，应从两家中选出年长者就任家宰，如此，虽然身为担任家宰的忠政的养嗣子，忠景应不能就任家宰，而景春则是景信的嫡男，却没能就任家宰）。作为显定方的武将，为了镇压姪儿景春的叛乱而转战，在五十子之战中败北并逃往上野国等，陷入苦战。
在反乱终结后，长享之乱随即爆发，主家山内上杉家与扇谷上杉家变为对立关系，在忠景的本据地上野，长野氏等上州一揆的国人势力抬头，直至晩年亦持续不断战斗。在文龟元年闰6月29日（1501年8月5日）死去。重建了镰仓的云顶庵。
在系谱上记载，是长尾景栋或其弟良济的养子，而在『长林寺本长尾系图』中，忠景被记载为「芳传名代」。文明5年（1473年）至文明8年（1476年）期间，有忠景关于在所领征收地子的纠纷的书状，并记述从「芳传」继承所领经过三十年（『云顶庵文书』所收「长尾忠景书状」）。芳传是景栋、良济的父亲兼山内上杉家的家宰长尾忠政的法号，从系图中显示，忠景继承芳传（忠政）的名代（家督），从书状的内容显示是宝德2年（1450年），忠景在忠政生前的文安年间（1444年—1448年）已经继承总社长尾家。由此可见，实子2人都早死而失去后继者的忠政迎忠景为养子。此后，担仕养父在此前担仕的武藏国守护代等山内上杉家要职。另一方面，在实家白井长尾家中，父亲景仲就任山内上杉家的家宰，在景仲之后，由哥哥景信担任家宰。
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