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列维纳斯，又译作莱维纳斯，1905年12月30日（此为俄国当时所用的儒略历，即公历1906年1月12日）生于立陶宛考那斯。幼年在立陶宛接受过传统的犹太教育。二战后，师从神秘的犹太导师乔查尼先生研习《塔木德经》(犹太教法典)。直到生命的后期列维纳斯才承认舒沙泥对其学术影响的重要性。
列维纳斯于1924年进入法国阿尔萨斯的斯特拉斯堡大学。起初兴趣在古典学、社会学和心理学，而后转向哲学。其哲学兴趣源自于就读犹太高中时所阅读的俄国文学，如普希金、杜斯妥也夫斯基等人的作品。列维纳斯重心转移之后，尤其对胡塞尔及柏格森的学说感到兴趣。1926年，列维纳斯遇见了他一生的学术伙伴——法国哲学家、文学家莫里斯·布朗肖(Maurice Blanchot,1907-2003)。他们俩彼此交换自己的思想，列维纳斯介绍俄国的文学作品给布朗肖，而布朗肖则介绍普鲁斯特以及法国诗人瓦莱里(Paul Valéry)的作品给列维纳斯。他们一生始终都是亲密的朋友，在二战期间，布朗肖曾协助列维纳斯的妻子逃离巴黎。1928年他转去弗莱堡大学跟随胡塞尔研习现象学，后来在胡塞尔的建议之下，列维纳斯继续留在弗莱堡与胡塞尔指定的继承人海德格尔学习。于是列维纳斯成为最先关注海德格尔与胡塞尔的法国知识分子，并翻译了胡塞尔的著作《笛卡尔的沉思》(与其斯特拉斯堡的同学Gabrielle Pfeiffer女士合译)，其后也将他们的思想引介到自己的哲学之中，例如《胡塞尔现象学中的直观理论》、《实体与存在》等。
刊发于纽约时报的列维纳斯讣告提到，他对自己付之于海德格尔的热情表示遗憾，因为后者与纳粹关系紧密。甚至在一次公开的演讲中列维纳斯提到，人们应该以宽恕之心对待德国人所犯下的罪行，但海德格尔不应被宽恕。
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民间相传，朱元璋病时，梦见一个佛坐在龙椅上念经，随即降下一个彗星，火焚宫殿。于是从庐山找来周颠发问，是不是亡国之兆。周颠说：「佛在龙座上，宫殿又有火，象征国号『大明』，是国家昌盛之意。」朱元璋说：「彗星是不是周公辅政？」周颠却笑著说：「不是周公，就是召公。这个佛不是被召公赶走，就是要帮助召公。」周颠就走了。朱元璋一直不理解，到自己死前才突然理解了，把年轻时穿过的一套袈裟与一柄匕首包好，拿给建文帝，说：「我本来出身就是和尚，有困难的时候，你也知道该怎么办。」
在金庸小说《倚天屠龙记》中，与冷谦、说不得、彭莹玉及张中并称明教五散人。
人称疯子，武功很不错，性格胡闹、激动，口才了得，忠于明教，为令张无忌胜过少林三僧，不惜用匕首在自己脸上划了一条条线，并用匕首扬言自杀，虽然成功令少林三僧分心，但却自此变得极丑。
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