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《三国志集解》中，赵一清认为留略与《孙皓传》中的南海太守刘略为同一人，并认为《孙亮传》中留略担任的东海太守为南海太守之误。这种观点明显是错误的。
《孙亮传》中「使衞尉冯朝城广陵，拜将军吴穰为广陵太守，留略为东海太守。十二月，作太庙。以冯朝为监军使者，督徐州诸军事」。广陵、东海皆属徐州，而从《孙亮传》行文来看，拜留略为东海太守之事，上承「冯朝城广陵」，下接「冯朝为监军使者，督徐州诸军事」，很明显都是徐州之事。故此处的东海太守，绝非南海太守之误。
赵一清以吴未据东海郡为由，认为留略不可能被拜为东海太守，这个理由是站不住脚的。从《孙亮传》可知，吴军已在徐州的广陵筑城，又使冯朝为监军使者、督徐州诸军事，说明吴国势力已侵入徐州并尝试站稳脚跟。又或留略虚领东海太守。这种虚拜太守的做法，在《三国志》中非常常见。
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2013年开始，根据有关市政协委员的提案，上海当局在浦东、黄浦、徐汇、静安、长宁、普陀、闸北、虹口、杨浦、闵行等10个中心城区的24所幼儿园试点上海话教育体验活动，各试点幼儿园教师在“游戏”“生活”以及“运动”三个板块里面用上海话与儿童交流，指导儿童学唱上海话童谣，开展上海话儿童游戏。
2016年，上海市语言文字工作者协会在总结各试点幼儿园的工作经验基础上，出版了《幼儿园上海话教育体验活动方案选编》。
上海的广播电视台也有一些保留方言的节目。例如新闻坊每周日的一个版块「闲话上海」就是用上海话播报。不过节目里的上海话受到普通话影响，用词和发音与过去有很大不同。
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勒·柯布西耶与之前田园城市、有机疏散理论等各种城市分散主义理论相反，率先把工业化的思想带入了城市规划领域，并提出了“城市集中主义”的城市规划理论，主张用全新的规划与建筑方式改造城市。柯布西耶的城市规划主张主要有四个方面：需要通过技术改造完善传统城市中心区的集聚功能；通过提高密度的手法解决城市拥挤的问题，局部考虑建超高层建筑，如“摩天大楼”；主张调整城市内部的密度分布，降低城市中心区的建筑密度和就业密度；应当建立一种由铁路和人车完全分离的高架道路结合的新型、高效的地面城市交通系统。1925年，柯布西耶基于相同的理论提出了巴黎改建的新设想方案，即伏埃森规划——16栋60层的供国际公司总部用的大厦。但是，该设想没有得到巴黎当局所采纳。
勒·柯布西耶的300万人口的现代城市规划的中心思想是：疏散城市中心，提高密度，改善交通，提供绿地、阳光和空间。
规划内容的要点是：城市的中央为商业区，有可容纳40万居民居住在24座60层十字形摩天大楼；摩天大楼的周边有大片绿地供市民休憩；商业区的周围有环形居住带，有可容纳60万居民的多层连续板式住宅楼；最外围是可容纳200万居民的田园式住宅；城市的平面构造是现代化的几何形构图，矩形与对角线的道路交织在一起。
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