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刊发于纽约时报的列维纳斯讣告提到，他对自己付之于海德格尔的热情表示遗憾，因为后者与纳粹关系紧密。甚至在一次公开的演讲中列维纳斯提到，人们应该以宽恕之心对待德国人所犯下的罪行，但海德格尔不应被宽恕。
博士毕业后，列维纳斯到巴黎的一所私立犹太中学，后进入高等教育体系。他先于1961年在普瓦提埃大学教书，后于1973年来到索邦大学(巴黎第四大学)，直到1979年退休。他也是瑞士弗莱堡大学的兼职教授，并于1989年荣获巴尔扎恩哲学奖。
列维纳斯于50年代进入法国知识分子的思想前沿，他的观念基于“它者的规范”或按他自己的话讲“规范为哲学第一本位”。对于列维纳斯来讲，它者是不可知的，并且无法凝练出基于自我的客观规律，因为这只会囿于传统的形而上学观念（这被列看做是本体存在论）。他更倾向于把哲学看作是“爱的智慧”而非传统希腊语中的“智慧之爱”。这样，规范成为独立于主观的实体，成为凌驾于主体的民族责任；继而这种责任超越了客体对真实之探索的意义本身。
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手机小说（携帯小说，keitai shousetsu；cell phone novel）是以手机为载体的一种文学体裁，最初源于日本手机中传播的娱乐短信，但后也流行到中国、美国、德国、南非等地。首部小说《深爱》是呈现在手机短信中的电子书。手机小说的作者多数为短信写手，或公布在手机小说网站上。语言风格幽默诙谐，短小精悍，以使读者达到消遣、放松的目的。该类小说为付费形式即时阅读，受手机每屏显示的文字数量限制，此类小说标点符号小，多为具有冲击力的短句，内容多以奇幻文学、情爱小说为主。
手机小说最开始主要是年轻女性阅读和创作的有关浪漫小说的主题，但更广泛的手机小说也已在全世界普及。不论是以印刷形式出现，或者通过电子邮件、短信或通过在线撰写网站将章节提供给读者。由于日本互联网使用笔名或假名的文化，很少有手机小说的作者公布身份。
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无名（No Name）是个加菲尔德县的普查规定居民点。美国2010年的人口普查查得人口为123。它位于格伦伍德斯普林斯的70号州际公路，在格伦伍德峡谷119号出口的东部。它被命名为无名小河和无名峡谷。在I-70的无名隧道就在附近。其公路出口的标志No Name可在在电影消失点看到。
当科罗拉多州70号州际公路正在兴建，发展商当时计划在现在的无名区域建立出口。 他们决定以「NO NAME」标记出口标志，这件事经过后该地区就发展起来了，但是最后发展商却想不到如何为其命名，所以就让该地命名为「NO NAME」（无名）。
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