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* 陈鼎 (龙溪举人)，后更名命鼐，字子凝，号象图，福建龙溪人，天启七年（1627年）丁卯科举人，东宁总制陈永华之父

* 陈鼎 (顺治)，字定九，又字九符、子重，号鹤沙，晚号铁肩道人

* 陈鼎 (画家)，字理斋，安徽桐城人，一作镶宁人。官广东香山县丞

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* 在日本，教育长（教育长/きょういくちょう）是教育委员会的一员，也是教育委员会的事务执行负责人。日本《地方教育行政组织运行法》第13条指出：“教育长负责教育委员会的会务，代表教育委员会。”其待遇根据条例而定。2015年4月1日起施行了关于地方教育行政组织及运营的法律修订。因此，教育部决定将教育长和教育委员长合二为一，统一管理教育委员会，并在地方议会通过后，由议会长执行对教育长的任免。另外，任期改为3年（教育委员为4年）。

* 中国部分高校（如中共中央党校、中国人民解放军国防科技大学、湖畔大学）也设置教育长一职，是负责分管教育的副校长的直接助手。

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对于这首俳句，芭蕉本人非常满意，相信其会获得好评，而他的弟子支考对这首作品的称颂也有很大的作用。支考在1719年（享保4年）写的《俳谐十论》中』写道“貌似句中没有感情，但其实带着寂佗的风情，富有风雅的趣味”，这一论点也是后世较为普遍的主流观点。但在芭蕉同一时代，也并未得到了其他俳人理解，例如在前述的《晓山集》中就没有得到充分的肯定。此外也有一种传说，这一充满禅味的俳句是芭蕉拜访其禅师佛顶的时候所产生的灵感，这一说法见于《芭蕉翁古池真传》（春湖著、庆应4年）。

作为俳句近代化的大力倡导者正冈子规在其《古池句辩》（《ホトトギス》1898年10月号）中明确否定了这种神秘化，重新审视了这一作品。这篇文章采用了一对虚拟的主客对答的形式，对于客人所提出的“为何古池句如此广为人知？”的问题，主人一边介绍了俳句的历史，也明确肯定了芭蕉从普通无奇的蛙跳水塘这一画面中体验到曼妙意境这一划时代的文学成就。子规一方面肯定了这作品是俳句历史上的里程碑，但并不认为这代表了芭蕉的最高水平。

山本健吉在《芭蕉 ―鉴赏与批评》（1957年）中提及：相对于在俳句起首用棣棠而将视觉形象进行并列的表现手法，古池的表现往往会更能把握直觉且调动起听觉的想象力，与后半段的深层次意识结合起来，有更丰富的层次感。此外，这一俳句直击“以笑为本愿的俳谐师的心灵盲点”，对于芭蕉而言，这首俳句发挥了对许多人的启蒙作用。在目前绝大多数日本人都有机会看到这个俳句，可以说，“现代日本人对俳句的理解往往都起始于古池这句”。

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