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特拉科潘(Tlacopan)亦称为塔古巴(Tacuba),是坐落于特斯科科湖西岸的一座特帕内克人的城邦。
特拉科潘原是阿斯卡波特萨尔科的藩属,但它后来与特诺奇蒂特兰、特斯科科结为同盟,连手击败阿斯卡波特萨尔科。在那之后,特拉科潘的君主夺取了特帕内克之王(Tepaneca tecuhtli)的称号,并且成为阿兹特克帝国的核心;帝国贡品的五分之一将归于特拉科潘──直到三方联盟在1521年被西班牙征服者荷南·科尔蒂斯征服为止。
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* 取消王车易位。支持这个规则的理由是,因为棋盘没真正的中心,王躲在「边边」并不会比较安全,且两车在开局原本就已经相连,故没有必要易位。
* 允许跨边王车易位。也就说对于一个车,王可选择左右两种方向进行易位,因此一方总共有四种易位的可能。
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吠陀时期的初期阶段,印度宗教主要是多神崇拜(一直演变至今,传言有三亿多位神祇),后来则趋向于主神崇拜或是一神信仰。在古印度神话中神界分为天界、空界和地界三层,共有三十三个神。
天界诸神,是吠陀神话中最早产生的神。多为方位不同、名称各异的太阳神,如苏尔耶(Surya)、娑维特丽(Savitr)、乌莎斯(Ushas)、普善(Pushan)和维婆斯婆特(Vivasvat)等。另有天空神帝奥斯(Dyaus)、挛生兄弟神双马童(ASvinau)、对偶神伐楼那(Varuna)和密多罗(Mitra),以及号称“大步”的毗湿奴(Vishnu)等。其中地位最高、影响最大者为伐楼那。
在吠陀神话的三界中,占主导地位的是之后诞生的空界。空界诸神中以因陀罗(Indm)的地位最为显赫,也是《梨俱吠陀》歌颂最多的神(近250首,约占诗总数的1/4),可谓吠陀神殿中的主神。作为因陀罗主要对手的“巨龙”被称作“弗栗多”(Vrtra),故而“杀死巨龙”的因陀罗赢得“杀弗栗多者”(Vrtraghan)之美称。
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