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更新于 2026-10-07

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《名人传》(De Viris Illustribus)公认的版本大约完成于495年,包括了392年至495年间的愈九十位教会人物的简短介绍。这是一份非常重要的文献,其中对许多教会著述家的记载是关于他们的唯一史料。

这部著作是耶柔米同名作品的续篇,耶柔米在其著作中为一百三十五位基督教人物作了简短的传记,并介绍了他们的主要著作;它是第一部教父学著作,也是第一本基督教传记辞典。这本书因为其巨大的参考价值而在教会中普及,并使后人得以同样的体例续补此书:其中有耶柔米的弟子 Paterius 所作的续书,以及沙弗尼(Sophronius)希腊语译本。在这些续貂之作中,以根拿丢的续篇最为流行,当时普遍都认为这是耶柔米著作的第二部分,并且总是同他的作品一并抄写(后来印刷)。根拿丢所撰写的部分大约包括一百个人物,写作体例也与耶柔米接近。

不同的版本的 De Viris Illustribus 在章节编号时并不一致:在 Bernoulli 所编辑版本中,编号从 i 到 xcvii,其中还有诸如 xciib 的编号,等等;原始的编码则是从 cxxxvi 至 ccxxxii。传记编排的先后部分地按照年代的顺序,但其中也常有例外。

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4. 囊泡型足癣是由下颔毛癣菌引起的足部皮癣菌病,通常发生在脚底皮肤。其特征是在红肿皮损的基础上突然出现发痒的水泡和囊泡。按照定义,囊泡小于5–10 mm,大泡大于5–10 mm。这种脚癣亚型通常并发化脓性链球菌或金黄色葡萄球菌感染。

足癣患者通常都有明显病征。医生一般依据症状及体征进行诊断,也可以用Microbial culture,或是用显微镜观察菌丝判断。

一般使用抗真菌药,如咪康唑(miconazole)、伊曲康唑(itraconazole)、特比萘芬(又称兰美抒,terbinafine)等治疗;另外局部外用角质溶解剂如水杨酸。外用药很多时候不能彻底治愈足癣,特别是很多病人把瘙痒减轻误以为治愈,自行停止用药。治疗期间,病人换下来的袜子、内衣和床上用品应用热水(60℃以上)烫洗,以减少传染可能。

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诏狱,又称天牢,是中国古代的皇家监狱,罪犯多属九卿、郡守等一级高官,需皇帝亲自下诏书定罪的案件。

西汉后宫中设有掖庭,其中掖庭狱,或称掖庭秘狱,囚禁有罪的妃嫔、宗室。西汉末刘恭自以为罪恶深重,故“自系诏狱”,汉灵帝时派遣侍御史“行诏狱亭部,理冤枉,原轻系,休囚徒”,宋人张方平说“汉有乱政而立黄门北寺之狱”,武则天时,重用周兴、来俊臣等人,“诏狱”屡兴,成为恐怖世界,人心惶惶。王明清《挥麈录馀话》中称岳飞狱案为“诏狱全案”。汉代有北军狱,唐代有北军狱又称内侍狱,知名的仇士良即管理北军狱兼领神策军,洛阳寺亦是知名诏狱。

明代大理寺并没有自己的监狱,都察院台狱司狱司,只是九品小官,管不了在朝廷上仍有同僚的朝臣,大部分下诏逮捕又经言官给事中佥签的案件本就不归刑部掌管,而锦衣卫拥有自己的监狱,称诏狱,或是「锦衣狱」,即为皇家监狱, 民间称「人间地狱」,可直接拷掠,刑部、大理寺、都察院这些司法机关无权过问,狱中“水火不入,疫疠之气充斥囹圄”,诏狱的刑法极其残酷,刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种,史称:“刑法有创之自明,不衷古制者,廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者,杀人至惨,而不丽于法。”,嘉靖时刑科都给事中刘济有谓:“国家置三法司,专理刑狱,或主质成,或主平反。权臣不得以恩怨为出入,天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱,而法司几成虚设。”万历年间,临江知府钱若赓被明神宗投入诏狱达三十七年之久,终不得释。其子钱敬忠向明神宗上疏:“臣父三十七年之中……气血尽衰……脓血淋漓,四肢臃肿,疮毒满身,更患脚瘤,步立俱废。耳既无闻,目既无见,手不能运,足不能行,喉中尚稍有气,谓之未死,实与死一间耳”,神宗终于将他释放。瞿式耜曾道:“往者魏、崔之世,凡属凶网,即烦缇骑,一属缇骑,即下镇抚,魂飞汤火,惨毒难言,苟得一送法司,便不啻天堂之乐矣。”沈家本《历代刑法考》言:“恂一代秕政,为古今所无者。”

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