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《美国考古学杂志》（American Journal of Archaeology，缩写：AJA）是由美国考古研究所同行评审刊发的杂志，1897年首版（是美国考古学和美术史杂志（American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts，由该研究所创立于1885年）的产物）。 1885年普林斯顿大学亚瑟·弗罗辛汉姆和艾伦·马昆德（Allan Marquand）加入与其合作。 前者成为该杂志首任编辑，任职到1896年。
该杂志主要领域在于欧洲和地中海的考古界动向，也包括近东与埃及，其时间跨度则为史前到古典时代晚期。 也出版书评、博物馆展品评论和死者名册。每年在一、四、七和十月出版四期书面版和电子版。
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诺齐克在1981年出版的《哲学解释》一书则获得ΦΒΚ会（Phi Beta Kappa Society）颁发爱默生奖，诺齐克在书中对知识、自由意志、个人认同、价值观的本质、以及生命的涵义等哲学概念都提供了崭新的看法，同时也试著提出一种新的知识论体系，他试图避开以证成（justification）来作为取得知识的必须途径，这个论点后来对哲学界影响极大。诺齐克在1989年所著的《生命之检验》一书里更广泛的探讨了爱情、死亡、信仰、现实、以及生命的涵义。1993年的《理性的本质》一书则呈现了一套实践理性的理论，他试图将传统上刻板的决策论加以美化。《苏格拉底的困惑》（1997）一书则集合了诺齐克的一系列论文，讨论了从艾茵·兰德、奥地利经济学派乃至动物权利等议题。诺齐克所著的最后一本书是2001年的《恒常》，在哲学的必然性和道德价值的领域上，提出了他在对物理学和生物学、乃至客观能力等问题的看法。
诺齐克以他求知性的、探索性的研究风格，以及他所采用的普世教会主义方法论而闻名。他经常在著作中提出极具思辩性的哲学问题，接著便将问题的答案留给读者自行判断。除了在哲学领域外，诺齐克也常将其他许多的领域（例如经济学、物理学、进化生物学）套用至他的哲学作品里，以此增加论点的生动性和说服力。
* 《恒常：客观世界的结构》 Invariances: The Structure of the Objective World (2001年/2003年) ISBN 0-674-01245-3
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