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王溥出生于官宦世家，后汉干祐元年（948年）二十六岁甲科进士第一名，任秘书郎，后周太祖广顺三年（953年）官至宰相，年仅32岁。周恭帝时，上表请修《世宗实录》，与扈蒙、张淡、王格、董敦等共同编修，建隆二年八月，书成奏上。其父王祚做过刺史、团练使，生活奢侈，好延寿之术。溥虽贵为宰相，家中仍以王祚作主，有官员到王家拜见王溥时，王祚招待客人，总是教王溥穿上一品官服，并在左右侍候。客人常坐立难安，王祚说：「豚犬，不足为之起。」

郭威任枢密副使、枢密使时，率军平河中叛乱，聘为幕僚。平乱后，从敌区缴获大量的叛将资料。郭威要按名稽查，王溥说：“魑魅之形，伺夜而出，日月既照，氛沴自肖。愿一切焚之，以安反侧”。

显德四年（957年），周世宗柴荣请王溥选择将帅，王溥举荐向拱，再次取得胜利。宴会上世宗亲赐御酒说：“为朕择帅成边功者，卿也！”

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饮水思源为一座铸有交通大学校徽的纪念碑，位于上海交通大学徐汇校区执信西斋前。最早修建于1933年，现址为1979年重建的复制品。其复制品亦广泛分布于继承交通大学的五所学校校园中。

徐汇校区原址的饮水思源坐落于执信西斋前的喷水池中央。纪念碑上方铸有80齿的交通大学校徽。其基座为水泥制大理石贴面，正面刻有当届学生陈汝善之父题写的“饮水思源”，下方刻有“民十九级建赠”，背后刻有1930届全体116名同学的姓名。

1979年重建后，纪念碑以罗汉松和玉桂衬托，并在前方修筑了喷泉，背后改刻“一九七九年重建”。

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追思会源于西方，为基督徒对故人追忆和思念的一种聚会形式，也叫追思礼拜。在中国，这一概念由“生命有爱”和“迦南美地”等主内机构引入，目前已被知识分子和广大中产阶层广泛接受。

追思会与追悼会的区别在于前者认为人有灵魂，因此更加注重对逝者的追忆和思念；后者认为人死如灯灭，往往沉浸在死者肉体灭亡的伤痛之中，因此现场也有尸体陈列。追思会的重点在于让生者感谢对逝者生前所做的贡献和付出、让生者了解逝者与他们之间的爱，从而为逝者一生画上爱的句点。

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