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瑶族道教， 也叫梅山教 是一个中国瑶族或勉族（主要分布在湖南和广西）的道教分支教派, 还有部分信徒散居越南、老挝、泰国。13世纪瑶族人将汉语道教经文翻译成勉语并与其原本的祖先崇拜和文化传统合并成为一个新的教派。因此，瑶族道教塑造了瑶族文化。但同时自14世纪以来，他们的多神信仰和习俗比汉族道教更保守，并且形成了一些不同的传统。 后来, 瑶族道教出现了类似早期道教的社群主义。 同时， 瑶族道教信仰也被并入了邻近地区的其他宗教习俗。
瑶族道士的教职系统组成为祭祀神殿高级神祇 ("上界")并主持葬礼仪式的高级祭司tsow say ong，和 祭祀次级神祇 ("下界")的次级祭司或萨道士sip mien。
Sai nzung sou此段中这个及以下瑶族术语来自于泰国勉语 这本仪式书用来召唤善良的守护神 mienv zoux ziouv，和引发疾病与灾难的暴躁神 mienv morh。
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荣昌现有品种标准《GB/T 7223—2008 荣昌猪》（替代《GB/T 7223—1987 荣昌猪》）。1986年，荣昌猪列入《中国猪品种志》。2000年，列入《国家畜禽品种保护名录》。2006年，列入《国家畜禽遗传资源保护名录》。
荣昌猪全身绝大部分为白色，两眼四周有黑斑。按毛色特征分为 “单边罩”、“金架眼”、“小黑眼”、“大黑眼”、“小黑头”、“大黑头”、“飞花”、“两头黑”、“铁嘴”、“洋眼” 等。
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隋炀帝墓是位于陕西省咸阳市武功县武功镇落阳村东北400米处的一处封土式墓葬，是全国四处隋炀帝陵之一。
隋朝大业十四年（618年），隋炀帝死于江都兵变，初葬于江都宫流珠堂，后有迁葬。或说唐朝武德五年（622年），唐高祖李渊令李世民将隋炀帝迁葬于武功县西塬。其墓与其父杨坚的泰陵相望，相距约5公里。清朝学者毕沅担任陕西巡抚期间，在关中地区几乎所有帝王陵墓前都树立了标记墓主人的石碑。此墓亦不例外，在其北边曾树有2米高的石碑，上书“隋炀帝陵”四字。武办县编撰县志时，观点相同。1957年5月31日，陕西省人民委员会以隋炀帝墓之名列为陕西省第二批重点文物保护单位。1970年代之前，该墓封土堆至少有2亩地，后由于村民取土烧砖。到2014年时，只剩一个高约3米的小土堆。1983年，当地树立文物保护碑，上书“隋炀帝陵”四字。
江苏省扬州市在2013年新发现的隋炀帝墓后。陕西师范大学杜文玉教授认为，毕沅可能搞错此墓主人。或推测是隋炀帝的衣冠冢。陕西省考古研究院专家认为，因为没有进行过考古钻探，所以不好确定墓主人是谁。或推测为唐殇帝墓。
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