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伐腊毗（Vallabhi、Valabhi、Valabhipur、Vala）是古吉拉特邦索拉什特拉半岛一个古老的城市， 在印度西部巴夫那加尔附近。它也被称为Vallabhipura，古代梅特腊卡王朝的首都。
传说中一个叫Vijayasena的刹帝利在2世纪左右建立了城市。从5世纪到8世纪梅特腊卡在伐腊毗统治半岛拉贾斯坦邦南部部分地区。他们是笈多王朝统治者Skandagupta（455—467）派往索拉什特拉半岛的军事长官Bhatarka将军的后裔。
梅特腊卡前两统治者，Bhatarka、Dharasena一世，只用Senapati（将军）的头衔。第三个统治者Dronasimha，宣布自己是Maharaja（伟大的国王）。Guhasena王继承了他。不像他的前任，国王停止使用“Paramabhattaraka Padanudhyata”头衔，用他的名字作为头衔，表示名义效忠笈多霸主。他的儿子Dharasena二世使用“Mahadhiraja”头衔。Dharasena二世的儿子Siladitya-I Dharmaditya，被玄奘“行政能力和罕见的仁慈的君主”。Siladitya我被他的弟弟Kharagraha一世取代。
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叙事批判关注叙述人或作者所讲述的故事，以理解其如何帮助我们从人类日常经验中获取意义。我们依靠叙事理论的方法，可以理解我们如何通过叙事化的方法，给我们的经验和行为附加意义。Walter Fisher认为，叙事是交流的根本，其为人类经验提供了结构，并对人们分享共同解释和理解产生影响。
自由主义神学的研究员认为，创世记既不被犹太人编为历史书，书中所记，例如：大洪水、巴别塔等故事，应一如其他民族的神话、传说般看待；不应一昧相信这些事情是铁一般的历史故事。
* Source criticism (biblical studies)
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夏雷，号凫溪，南直隶淮安府盐城县人，民籍。
嘉靖四年（1525年）乙酉科应天府乡试举人，五年（1526年）联捷丙戌科第二甲第七十九名进士。初授刑部主事，历员外、郎中，嘉靖十二年（1533年）任西安府知府，十四年入觐，调任长沙府知府，历升四川按察司副使、广西布政司参政，苍梧兵备。
父盐城义士，赠刑部主事承德郎夏能，字允才；嫡母安人孙氏，生母安人陆氏。娶唐氏，封安人；继娶傅氏，生一子夏应星，号念凫，万历二年进士。
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