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在创作性和演出上以不自觉性作为最高境界。汤显祖以庄子的“一汝神，端而虚”作为对演员的演出要求。
道家思想是哲学学派，道教是宗教信仰。道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。部分学者认为，就本身来说，这种神仙崇拜和道家思想少有相关联成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。引起两者相关联的原因可能是在道家的文字描述了对于领悟了“道”并体现“道”的人物意象，道教尊老子为祖师，又追求耳目不衰、长生不死，这和老子的哲学思想是有相悖之处的，将两者完全混为一谈是认识上的误区。东汉时期以道家思想为本的王充著有无神论作品《论衡》，对汉末流行的神仙崇拜进行了全面批判，在中国思想史上获得了很高地位。
在西方，道家与道教统称为Taoism，以Religious Taoism（道教）和Philosophical Taoism（道家）将他们区分开来。西方学者普遍认为道家是纯哲学的，道教是思想宗教化的产物。
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米拉比里人，是分布于老挝和泰国山区的民族，被外界称为东南亚最有趣和最不被理解的民族，人口只有100-300人。他们在老泰边境山区过狩猎-采集生活。在泰国他们经常和苗族一起生活，在老挝则与其他民族一起生活。
「米拉比里」一词来自克木语：「米拉」解作「人」；「比里」解作「森林」。 在老泰民族则称他们为Phi Tong Luang，即「黄叶精灵」，是指当他们搭建住处的树叶枯黄就搬走。
米拉比里人过住流徙不定的生活，他们频繁地移动，没有永久性住处，是由棕榈叶和竹搭建而成的临时住处。他们以前只用布或皮覆盖腰部，现在他们与其他山地部落贸易获得了工厂做的衣服。他们是狩猎采集者，大多数他们的食物是采集得来的植物。在以前女性独自在森林产下婴儿因此母婴的死亡率极高。
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