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岳石文化对江淮中部的影响南界便是在江淮分水岭南侧一带，即六安—合肥
淮河流域的夏代文化遗存，其复杂的内涵深刻地表现出夏代正处于新的社会结构正在建立与完善，新的生产力正在形成与发展的历史时期。不同文化的交流与融合，十分有利于农业和手工业生产技术的交流与推广，极大地促进了各地经济的发展。这种交流与融合，自人类社会开始时起就已存在，随着社会的进步与历史的发展，越来越显示出其积极的作用。
从大的方面看，社会形态仍然是龙山文化时期社会形态的延续，即属于城邦国家的发展时期，以家族所有制为主体的生产关系日益巩固，建立在家族基础之上的分散王权得到普遍加强和发展，军事力量不断扩大，以青铜器为代表的新生产力的出现，暗示着新的生产关系正在酝酿之中。
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田纳西野人（英文：Tennessee Wildman）是指出没于美国田纳西州的神秘动物。田纳西野人的目击者历史可以追溯至19世纪晚期，一些目击者看见一个高七英尺、眼睛发红、有着深灰色或深红色的头发、头发和胡须长达腰间、发出恐怖声音的野人。在19世纪的一则民间传说中，田纳西野人来自麦克奈里县的一个马戏团，这只野人被捕获并关押于笼中供人观赏，后来野人破坏牢笼并逃脱。田纳西野人最后的目击来自20世纪90年代，地点为卡特县-麦克奈里县一带。
超自然现象调查员罗伯·菲利普斯（Robb Phillips）曾经目击田纳西野人，在2015年1月24日，他于电视节目《Monsters and Mysteries in America》中讲述这次目击事件。美国电视节目《Monsters and Mysteries in America》中的一集以田纳西野人为主题。
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依禅（ایشان，īšān，эшон，ešon）也作“伊山”，是中亚及新疆穆斯林对苏菲派首领的一种尊称，在波斯语中，ایشان意为“他们”、“怹”。这个称呼可能起源自纳格什班迪教团，其第五代首领大依禅和卓麦赫杜姆·阿扎姆，他于1533年亲自到喀什、叶尔羌等地传教，对新疆的诸苏菲派影响深远。因此在中亚及新疆，苏菲派也被称作“依禅派”，主要包括白山派、黑山派、嘎迪林耶派等。塔什库尔干信仰伊斯玛仪派的中国塔吉克族也尊称其宗教首领为依禅。
目前，纳格什班迪教团的首领仍称Hazrat Ishaan (title)（حضرت ایشان，即“大依禅”、“圣者依禅”），现任首领萨义德·拉菲伊尔·达基克（Sayyid Raphael Dakik）为哈兹拉特·依禅十四世。
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