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万隆集应庙，又称双忠庙、尪公庙等。主祀双忠（即尪公，保仪尊王与保仪大夫），分香自福建安溪大坪集应庙，清穆宗同治二年（1863年）建庙，位于台北市罗斯福路五段211巷1号2楼，现是当地居民的信仰中心。
清康熙年间，福建省安溪县大坪有高、林、张三姓移民，前往台湾台北，由大坪集应庙奉请尪公（保仪尊王）圣像、夫人妈（保仪尊王的配偶，封「申国夫人」，又称尪妈或尪娘）圣像与香炉，随行护佑，议定三姓轮流奉祀，而后三姓人士各自开垦，分别迁居北投、淡水、景美、木栅、大安、新店、深坑、石碇各地。
清文宗咸丰三年（1853年）发生顶下郊拚事件，台北情势严峻，三姓人士决议分家避祸，取出三圣物：尪公圣像、夫人妈圣像、香炉，抽签分配，高姓人士抽得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士抽得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士抽得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像，以建庙奉祀。
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本书根据作者在瑞典教中学生汉字的经验而来，选取200多个与人的生活有关的汉字，以图文并茂的方式讲述其起源和特点。本书中文版迄今已印行二十多次。中国国务院副总理、外交部长钱其琛曾在《参考消息》撰文推许，有关教育专家将它选为适合中学生的基础读物。
本书作者采用其老师高本汉的方法，追溯汉字起源时运用了甲骨文与钟鼎文的考古成果，例如指出「手」字来自一只手五个手指的形状。象形的「人」字演化出「从」（一个「人」跟著另一个「人」）、「化」（一个「人」与一个倒过来的「人」）、「比」（两个「人」并排）、「北」（两个「人」背靠背）等汉字。26象形的「足」字演化出「止」、「出」（伸出「足」）等字。40钟鼎文的「身」字描绘的可能是一个怀孕的女人，中间两横指突出的胸部与腹部，而汉语「有身子」正是「怀孕」的意思。41
本书于1998年由李之义翻译成《汉字王国》由山东画报出版社出版简体字版。2006年由台湾猫头鹰书房出版正体字版《汉字的故事》，此版比《汉字王国》多出四个附录（汉字的笔顺、参考书目、 中国历史朝代和时期、重要考古遗址位置图），并加入作者序〈用「原体字」接触汉字的源头〉，表示汉字的原体看来复杂，其实字形结构很有逻辑及道理，「『原体字』（按：指正体字）永远都会是汉字研究屹立不摇的根基」。2016年7月台湾猫头鹰书房再版，加入〈十周年回看出版缘起〉一文，回顾当年在台湾出版本书的经过。林西莉将本书编成一本给孩子的书《给孩子的汉字王国》，以五百多幅图片表现汉字的造型来源，2016年8月由中信出版集团作为「给孩子系列」之一出版。
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维克多·科森科博物馆（Музей-квартира Віктора Косенка）是乌克兰基辅的一座博物馆，旨在纪念20世纪初的乌克兰音乐家维克多·科森科。
维克多·科森科博物馆建于科森科逝世的1938年，馆址即为他在生命中最后几个月（1938年5月11日至1938年10月3日）居住的房屋，起初为非正式的纪念空间，1964年正式成为纪念建筑，2007年被列为故居博物馆，2009年成为Museum of Theatre, Music and Cinema Arts of Ukraine的一个分馆。
博物馆的房屋至今仍维持1930年代的建筑样式，为基辅市内的观光景点，藏有超过5000件藏品，此外也被当地作曲家协会用做表演、讲座与聚会场地。
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