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路易·勒孔德，汉名李明，字复初，法国人，耶稣会传教士。1684年受法国国王路易十四派遣来华传教，被授予「国王数学家」、法国科学院院士。1687年，张诚、洪若翰、白晋、刘应和李明五人到达中国。

直至1691年，李明才回到法国任耶稣会长老。其后李明在法国出版了《中国近事报道》和《论中国礼仪书》，向西方世界介绍东方的儒家思想并批评西方的堕落。《中国近事报道》把中国礼仪之争推向高潮，引起法国教会间的激烈争论。Sorbonne神学院在两个月内开了二十多次会议对《中国近事报道》进行审查，160位神学家发表意见。

* 《中国近事报道》(Nouveau mémoire sur l'état présent de la Chine，New Memoirs on the Present State of China，巴黎，1696

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御守就是用一个小锦囊装着神明加持过的符咒，祈求恋爱、健康、好运等等，根据需求来买对应的御守，但千万不要把御守打开，因为打开就会失去效力，也会被视为不相信神明，是很不尊重的做法。

御守的祈福效果为一年，一年之后可以把御守带回原本的神社请神职人员帮忙处理。来日本旅游的小伙伴不方便的话可以直接寄回日本神社，也可以保存在家里一处，或用盐和御守包裹在一起，在心中默默感谢后再扔掉。

总结：感受日本的神社文化之余也能让心更加安宁。

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贝贝因字母（baɪˈbajɪn, pre-kudlít: ᜊᜊᜌᜒ, virama-krus-kudlít: ᜊᜌ᜔ᜊᜌᜒᜈ᜔, virama-pamudpod: ᜊᜌ᜕ᜊᜌᜒᜈ᜕；曾常被误称为“阿利巴塔文字”(alibata)）是菲律宾的一种延伸自婆罗米字母的元音附标文字。曾于16至17世纪前在吕宋岛和菲律宾的其他地区被广泛使用，其后在西班牙殖民时期被拉丁字母所取代。主要用于拼写他加禄语，也被小范围地使用在邦板牙语地区；17世纪初时曾一度传播到了到伊洛卡诺语使用区。而在19世纪和20世纪，贝贝因文字在拉丁字母的强势打压之下得以短暂幸存，并进一步演化为诸多新的字母：巴拉望地区的塔格班瓦文、Mindoro的Hanuno'o以及Buhid文字——并用于创建Kapampangan的构建的现代Kulitan文字和巴拉望部落的Ibalnan脚本。根据Unicode标准和ISO 15924，该脚本被称为他加禄文字。

贝贝因字母主要是一种历史性文字，但在现代菲律宾，已经出现了一些复兴。它经常被用于政府机构的徽章，书籍也经常部分或全部用baybayin出版。菲律宾国会曾多次审议要求在某些情况下使用baybayin的法案，并在学校进行教学。

书写方向基本上由左向右，再从上到下。但其实也可以先上到下，然后再向左或右。

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