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根据凯利的研究，1960年代时的艾托罗族的成年男性仍相信：男童若要长大成人，必须吸收足够的生命力作为养分，让他们长大后能继续提供下一代男童所需的生命力，如此生生不息。最初，生命力透过精液赋予胎儿生命，祖灵才将胎儿放进女性的子宫。等胎儿出生后，艾托罗男性也以精液继续喂养男童，将生命力传递给下一代，自己则步向老年然后死亡。因此，「射精」对艾托罗男性来说，是延续族群繁衍的必要牺牲。异性性行为对艾托罗人来说，只是为了繁衍后代所需，而不受到鼓励。艾托罗人每年仅有约100天可进行异性性行为，其余时间的异性交媾都是严格的禁忌。凯利指出，从艾托罗人的孩童出生率有明显季节差异来看，这个风俗显然受到整个族群的认可和维系。
虽然异性交媾受到排斥，同性性行为却受到鼓励。艾托罗人认为，男童没有能力自行制造精液与生命力，必须透过成年男性喂养精液，才能获取身体成长必须的生命力。艾托罗男童必须以口交方式吞下成年男性的精液，直到成年（20岁）为止。因此，成年男性与男童之间的口交，可能是艾托罗社会中唯一可在日常生活里进行的性行为；其发生地点可在家屋或园圃中，不像异性性行为只能在部落外的森林里进行。每隔三年，艾托罗部落会举行成年礼，即将成年的男孩们会前往一个隐蔽的山中小屋，在小屋里吞下年长男性的精液。不过，艾托罗社会不鼓励同年龄男性之间的性行为，这被认为有损他们的生命力，从事此举的艾托罗男性或男童会被当成巫师而被排斥。除此之外，由于该族群的文化规范，凯利无法接近艾托罗女性或女童，世人因此无法了解该族群女性的生命观与性生活。
艾托罗人特殊的生命观与性文化并非举世独有，而是新几内亚岛该地区约50个传统部落共有的仪式化同性性行为（ritualized homosexuality）。如今，艾托罗人的文化传统可能已随著基督教传教活动而消失；但透过凯利的研究，世人因此能透过艾托罗人的世界，了解文化能以何种方式中介一个族群的社会关系，并形塑人们集体的性观念与实践。
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柴湾市政大厦（英文：Chai Wan Municipal Services Building）是香港一座多用途的市政大楼，由兴业建筑师有限公司设计，位于香港柴湾柴湾道338号，于10正式启用。柴湾公共图书馆及学生自修室亦于19下午2时从柴湾渔湾邨迁往此大厦。
大厦设于旧柴湾邨第1座原址，于1991年拆卸。
市政大厦在1996年12月动工兴建，原定于1999年11月完工，但建筑署已于同年7月30日证实大厦的总承建商已放弃工程合约，而建筑署亦已通知总承建商收回建筑地盘的事宜。结果工程延误至2000年至2001年才完全完工。
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拉贾·阿都阿兹·阿末·巴蒂 (乌尔都语: راجہ عزیز بھٹی ), 原名阿兹·阿末。拉贾·阿齐兹·巴蒂是他最为人熟知的名字，他是巴基斯坦陆军的军神，巴基斯坦军人的最高荣誉——狮子勋章（尼山·海德尔勋章）的获得者之一。
1928年8月6日，拉贾·阿齐兹·巴蒂出生于英属香港的一个拉杰普特穆斯林家庭。他的家人最初来自一个位于印度旁遮普古吉拉特区约110英里的小村庄，他父亲和两个叔叔在香港警察部队找到工作后，移居英属香港。他的父亲莫哈末毕业于香港女王学院，曾任香港警察部队的督察。巴蒂在香港接受了教育，通过升学考试考入了女王学院。1941日本入侵香港之后，巴蒂中断学业于1944年应征加入日本帝国海军，成为日本海军新兵，担任望塔员（观察哨），由于学历较高提干进入日本帝国海军军官学校学习。
1945年12月，巴蒂一家迁回印度。1946年6月，巴蒂以士兵身份加入印度皇家空军。1947年巴基斯坦成立后，巴蒂加入巴基斯坦空军，晋升为巴基斯坦空军下士，并一直在空军服役到1948年，进入著名的萨尔布尔空军学院。
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