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混一疆理历代国都之图是一幅朝鲜于太宗二年（1402年；明建文帝四年）画于丝织物上制作的世界地图，遗憾的是没有被保存下来，仅存两幅复制品。地图结合了早期中国、朝鲜和日本的地图，描绘了从西方欧洲、非洲到东方日本的大致形状，不仅阿拉伯半岛画得相对准确，也画出了大体的非洲。
图中朝鲜远较真实比例还大上许多，中国则被缩小很多，但位于世界的中心。
这幅地图是由两幅早期的中国地图混编而成，分别是元朝的李泽民于1330年的声教广被图和清浚1370年的混一疆理图。《混一疆理历代国都之图》高158.5厘米、宽168.0厘米，现存于日本龙谷大学图书馆。
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在《圣经》中，灵（希伯来文：ruach，希腊文：pneuma）和“魂”（希伯来文：nephesh，希腊文：psyche）是不同的，是人里面两个不同的部分。
初期的基督徒很多持这种观点，如保罗在他的书信中提到，“又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”
大半教父也都主张此三元论，如爱任纽（Irenaeus）、游斯丁（Justin Martyr）、革利免（Clement of Alexander）、俄利根（Origen）和岱迪玛（Didymus of Alexandria）等，都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道：“因为根据真理，灵与魂结合，从它（神圣的混合）得到灵感；而肉体，也因为道成肉身的缘故，归于道。”。
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