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齐召南，字次风，号琼台，晚号息园。浙江天台人。清代翰林，地理学家。
他年幼聪慧，幼有神童之称，进入塾堂学习，幼年时就开始背诵五经。他博学多闻，记忆力强，观看书籍时一目十行，并且看过的内容他都能牢牢记住。精于舆地之学，又善书法。尝临王羲之《兰亭帖》。雍正七年（1729年），己酉科乡试中副车，雍正十一年（1733年），举博学鸿词，以副榜贡生被荐。乾隆元年（1736年），召试于保和殿廷试，钦定二等第八名，为翰林院庶吉士，散馆授检讨。次年参修《大清一统志》。乾隆六年，撰《外藩书》，乾隆帝赞道：“齐召南之博学，一至是乎！”乾隆八年，御试时被翰詹各官提拔为右中允，迁任侍读。乾隆九年，齐召南因父亲去世而辞官，此时他正在校正经史，分撰礼记、考证汉书﹐因此被命令在家编撰，服丧过后便回到原官职。乾隆十二年，充《续文献通考》副总裁。又曾前往山东、江苏、安徽、福建、云南等地进行勘查，迁任侍读学士。乾隆十三年，复试时被翰詹各官擢内阁学士，上书房行走，礼部侍郎。乾隆十四年夏天，散直堕马触大石颅几裂，皇室得知这个消息后，派遣蒙古医去为他治病，但此事后他因为这起意外记忆力下降，齐召南为此乞求告老还乡。后以原衔回籍调理，先后主持敷文书院、蕺山书院，他的声望非常高。乾隆二十六年（1761年）完成《水道提纲》28卷。乾隆三十二年，其族兄齐周华因文字狱贾祸被凌迟处死，召南遭受牵连，逮诣京师，刑部狱审理齐召南无犯罪动机，且因心生惜才之情，最终夺职抄家放归。不久病卒，葬于天台县街头镇花坑。
齐召南易直子谅，文辞淹雅，著有《宝纶堂集古录》、《宝纶堂文钞诗钞》、《齐太史移居集》、《琼台集》、《历代帝王年表》、《后汉公卿表》等。另有《水道提纲》，内容详细记述事情的脉络，是最重要的作品。
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《米书拿》（משנה；Mishnah 或 Mishna），又译为密西拿或米示拿或密释纳，犹太教经典之一，将犹太教口传传统口传妥拉（Oral Torah）书面化后集结而成。它约在西元200年，由拉比犹大·哈-纳西完成编辑。
（Mishnah）的字根源自于动词שנה（shanah），意思是重复，或是学习与复诵。它是《塔木德》的基础。
目前，在中国大陆有山东大学出版社出版、张平翻译的《密释纳》第一卷《种子篇》和第二卷《节期篇》。
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中部台湾共进会是台湾日治时期大正十五年（1926年）于台中市所举办的活动，目的是为了庆祝「行启纪念馆」落成与彰显台中市各项产业与建设的发展成果林。这场活动从3月28日办到4月6日，十天内共吸引了77万多人参观林。
大正十二年（1923年）4月12日日本皇太子裕仁（昭和天皇）与随从自日本横须贺出发到台湾巡视，而为了纪念此一事件，台中市遂兴建了「行启纪念馆」林。「行启纪念馆」落成后，为加以庆祝并彰显台中市各项产业与建设的发展成果，台中市役所遂举办了「中部台湾共进会」林。
此活动的主办单位是台中市役所成立的「中部台湾共进会」，底下分成庶务部与出品部两大部门林。而在庶务部之下，设有庶务系、设备系、警备系和会计系；在出品部之下，设有产业系、教育系、卫生系、土木系、蕃族系林。
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