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丁丑下城指的是大明崇祯十年（1637年）正月三十朝鲜仁祖向清太宗皇太极投降的事件。因1637年是丁丑年，故而得名。今日韩国人将此次事件看作国耻，称之为「三田渡之屈辱」。

1636年，清太宗亲率12万大军入侵朝鲜，是为丙子胡乱。朝鲜仁祖不能敌，逃往南汉山城。随即清太宗率兵包围了南汉山城。在数次交涉之后，朝鲜仁祖于翌年正月三十穿青衣出城投降，到达三田渡（今首尔松坡区三田渡），向清太宗行三跪九叩之礼。

* 朝鲜仁祖王世子李𣳫、次子凤林大君李淏赴入京当人质。

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恽代英系出毗陵恽氏北恽，为张之洞幕僚、画家恽元复之孙。1913年，进入私立武昌中华大学，在学深受无政府主义的影响，他与梁绍文等三人成立具有克鲁泡特金理论色彩的互助社，常在《东方杂志》、《大中华》等报刊上发表文章。1918年，毕业后留校任教。

1919年，他担任中华大学附中部主任，在武汉参与五四运动。恽代英擅长演讲，很有感染力，在中华大学有相当的威信。10月，加入少年中国学会。1920年，与萧楚女等组织中国社会主义青年团，2月，和林育南，廖焕星组织利群书社，接济那些大学毕业后失学失业的青年。1921年，他翻译了考茨基的阶级斗争，也是在这个时候试验新村生活失败了，也因此转向共产主义；7月15日，在湖北参与成立共存社，8月，加入武汉共产主义小组。1922年春，在远东弱小民族会议上，林育南被共产党吸收为在武汉的学生代表，共存社的主要成员也都加入了共产党，共存社宣告解散。1923年，他前往上海，在上海大学任教员，参加共青团中央领导工作，并任中国青年杂志主编，从这时起发表近一百六十篇文章，多和教育、政治有关。

* 原配妻子沈葆秀，1918年2月25日难产死。

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神庙包括了六座紧密相连的神门。第一座位于西边，是在托勒密王朝时期建造的。第二座神门是第一座神门的复制品，但样式更加封闭。第三座神门包含两个与第四座神门相连壁柱。第五座神门拥有四根混合柱式的柱子。第六道神门穿过塔门，直接通向中央圣所。这座圣所里矗立着卜塔的雕像，并被用来供奉卜塔和塞赫迈特。

第一座神门上有托勒密六世的王名圈。神门的内立面是托勒密十一世和托勒密十三世的铭文。第一座神门旁边的门柱描绘了奈夫顿的形象，他的手上拿着一朵蓝色的莲花。

第二座和第四座神门上有古埃及第二十五王朝法老沙巴卡的王名圈。第三座神门的王名圈里出现了托勒密十三世的名字。通往托勒密三世门廊柱的第五座神门上有图特摩斯三世的头衔，大门上则有托勒密三世的名字。

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