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* 恩赐箱根公园（神奈川县箱根町） 函根离宫迹地（关东大地震时损毁）。1946年下赐予神奈川县
* 滨离宫恩赐庭园（东京都中央区、付费） 1945年应GHQ之要求下赐予东京都
* 旧芝离宫恩赐庭园（东京都港区、付费） 1924年下赐予东京都。同样是因皇太子裕仁亲王成婚记念。
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G头条7.0.1编剧最新版本更新
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LARP在大多数国家并不为人所知，有时与其他角色扮演，重演，装扮或戏剧性活动相混淆。虽然粉丝和玩家文化一般在发达国家越来越主流，但LARP往往没有达到相同程度的文化接受度。这可能是因为不喜欢童年童年游戏的假装，感觉到人物过度识别的风险，以及缺乏大众营销。在2006年的纪录片Darkon，2007年的纪录片“怪物营”，“2008年的喜剧角色模特”等美国影片中，幻想的LARP被描绘为有些荒唐和逃避主义，但也被亲切地视为“建设性的社会渠道”，在北欧国家，LARP已经获得了高度的公众认可和普及。主流媒体经常表现出积极的态度，重点是戏剧性和创造性。然而，即使在挪威，LARP比其他国家更加认可，仍然没有得到政府机构作为文化活动的充分肯定。
社区围绕LARP的创作，发挥和讨论形成。这些社区已经开发了一个跨文化的次文化，与角色扮演，粉丝，重演和戏剧次文化。早期的LARP次文化专注于托尔金式的幻想，但后来扩大到包括其他类型的欣赏，特别是在20世纪90年代迅速采用黑暗世界的恐怖风格。像许多次文化一样，LARP团体通常具有共同的经验，语言，幽默和服装的共同背景，可以被一些人视为生活方式。
LARP一直是学术研究和理论的课题。大部分研究来自角色扮演者，特别是北欧Knutepunkt角色扮演公约的出版物。更广泛的学术界最近也开始研究LARP，无论是与其他媒体和其他互动游戏品种进行比较，还要自己对它进行评估。
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汪标（16世纪），字立之，南直隶徽州府祁门县查湾人，明朝政治人物。
汪标在弘治八年（1495年）中举人，十二年（1499年）成进士，获授武定知州有名声，调官易州，在当地振兴教化、减省刑罚、宽免市税、省却差役，令民心大悦。
之后汪标升任南京刑部郎中，因事触怒刘瑾而外放为鹤庆知府，人民都喜爱他，调往大理时百姓都挽留他，并立亭纪录此事，到正德十四年（1519年）升云南按察司金齿兵备道副使，此后致仕。
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