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兴津车站是距离当地历史建筑「坐渔庄」最近的铁路车站。坐渔庄是日本在大正到昭和战前时期重要的政治元老、西园寺公望晚年所居住的别庄，当时兴津车站常可见到为了到坐渔庄访洽公务而进出的政府幕僚。除此之外，为了方便西园寺到东京洽公，甚至曾存在过行驶于兴津与东京之间的临时专用优等车辆。

1926年到1964年之间，在兴津车站与隔邻的清水车站间、距离兴津2.4公里处，曾存在一个只有在夏天期间配合海水浴场的开放才会营业的临时车站——袖师车站。不过后来由于海岸线遭工业污染海水浴场不再营业，临时车站的运作也随之停摆。

侧式月台1面1线与岛式月台1面2线的地面车站。

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梧州－硕龙高速公路，简称梧硕高速，广西壮族自治区高速公路命名编号为S40，全长499.394公里，起于梧州市龙圩区河步互通，终于崇左市大新县硕龙镇。部分路段仍在施工当中。

起于梧州市龙圩区河步互通，终于梧州市龙圩区洞心互通，路线仍在施工当中，预计2026年通车。

起于梧州市龙圩区洞心互通，终于贵港市桂平市石龙互通，2015年4月20日全段通车。

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神之子（son of god，son of a god，或son of Heaven；Ο Υιός του Θεού；בֵּן האֱלֹהִים）是一个《希伯来圣经》和《新约圣经》中的用语，专指“上帝的独生子”耶稣基督。《圣经·约翰福音》第3章第16节记载：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一个葡萄园园主的爱子来比喻圣子在世上的遭遇（园主的比喻）。

早期的基督教教父在神学上，大多认同圣子次位论，认为圣子基督是低于「圣父」的。

今日多数的基督宗教流派，定位圣父、圣子、圣灵同“是”三位一体的上帝。而少数支持一位神论的教派中，只有圣父耶和华才是惟一真神，基督是介于神与人之间的半神。或者说是圣父所选义子，算是一个伟大的先知。

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