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放弃生存症候群似乎是难民对于困境创伤的一种非常特殊的反应，其中许多家庭的情况是，已经逃离了本国的危险境地，在他们的新国家等待获得合法许可留，有时候还遭到多次拒绝，或者正经历多年的上诉。
有神经生物学模型表明，此障碍(症侯群)可能是起因于压倒性的负面期望的影响，直接导致特别脆弱的个体的高功能以及低功能行为系统无法正常运作。
它被描述为一种文化束缚综合症，首先在瑞典的前苏联和南斯拉夫国家寻求庇护者的孩子中被发观察到。 在瑞典，自 1990 年代以来，数百名面临被驱逐出境可能性的移民儿童被确诊此疾病。 2003 年至 2005 年间报告了 424 起案件 ，而在 2004 年为儿童提交的所有 6,547 份庇护申请中，有 2.8% 的儿童得到此诊断。
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毗建陀跋摩三世（即释利毗建陀跋摩，占名：Çri Vikrantavarman），占婆第五王朝（当时称「环王国」）第五位君主，亦为该王朝的末代之王。
释利毗建陀跋摩是占婆第五王朝第四位君主诃梨跋摩一世（Harivarman I）的儿子。占婆碑志「衙庄浦那竭罗碑」记载他年少时，曾获父王委任为宾童龙镇使。及至其父去世，释利毗建陀跋摩遂接任王位。其在位期间的举措，据「宁顺之Glai Klong Anöh碑」及「衙庄之浦那竭罗碑」等碑志资料显示，仅知道他曾数次兴建神祠。
毗建陀跋摩三世死时并无嗣子。据「东阳碑」所载，他「指定落悉密因陀罗（Laksmindra Bhumiçvara Gramasvamin）继承王位，国中诸长迎之占婆」。毗建陀跋摩三世之死，代表第五王朝告终。
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朝外三条是北京市朝阳区的一条胡同，已拆毁。
朝外三条位于朝阳区和朝外街道西部。胡同呈南北走向，北起朝阳门外大街，南到净住胡同与盛管南巷相衔接，胡同中间与朝外四条相交。胡同西侧和朝外二条平行。胡同长200米，宽3米。胡同铺有沥青路面，为非机动车道和人行道。
朝外三条成路于清朝，于1970年改建。胡同内原有一座喇嘛庙（该庙早已圮毁，遗址无存），故曾名“喇嘛寺”。朝阳门外大街南侧共有四条南北向的胡同，自西向东依次排列，该胡同是第三条，故1966年定名“朝外三条”。朝外三条两侧多为破旧平房民宅。历史上，朝外三条曾经是一个小市场。到1990年代初，朝外三条两侧仅存一些居委会开办的便民商店，个体户经营的小商店，以及一个摩托车修理铺。该胡同的绿化只有居民家庭院散植的零星树木。朝外三条北口通多条公共电车、公共汽车。该胡同现已拆毁，原址现为丰联广场。
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