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此后，托马斯·库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出的范式转移理论，则将科学发展分为normal science与非常规科学。他指出在常规科学时期科学共同体在已有的一套范式中从事解难题活动，是区分科学与其他领域的标准。伊姆雷·拉卡托斯则批判地继承了被其称为“朴素证伪主义”的波普尔思想，同时借鉴了库恩范式理论，从而发展出了精致证伪主义的研究纲领方法论，提出将研究纲领是进步的还是退步的作为划界标准。与逻辑实证主义与波普尔证伪主义不同，库恩与拉卡托斯的科学划界标准都是历史的与相对的。
保罗·费耶阿本德、Larry Laudan等科学哲学家则主张消解划界问题。费耶阿本德就认为不应该划分科学与非科学，劳丹则认为划分问题是个虚假的问题，这样的标准是无法找到的。
除此之外，保罗·萨伽德、Mario Bunge等则分别提出了多元的划界标准。与科学哲学传统中单一的划界标准不同，他们各自都给出了一组若干条评判标准来区别科学与非科学。
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耳中人，是登场于《聊斋志异》卷一《耳中人》那一篇的妖怪，形如小人,长三寸左右,面貌狞恶的像夜叉。它躲在耳朵中,声音低得像苍蝇一样,若有若无。有一天,它突然从耳朵中跳出来,在地上旋转。主人谭晋玄就很好奇, 钟鸣的〈耳人〉一诗变化用了《聊斋志异》中「耳中人」的典故。八仙得道也有耳中人。
谭晋玄,邑诸生也。笃信导引之术,寒暑不辍,行之数月,若有所得。一日,方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:「可以见矣。」开目即不复闻;合眸定息,又闻如故。谓是丹将成,窃喜。自是每坐辄闻。因思俟其再言,当应以觇之。一日,又言。乃微应曰:「可以见矣。
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菅纫姿，汉族，中国女演员。2012年首登湖南卫视《天天向上》栏目而崭露头角，近年在热播剧《待嫁十年》《神雕侠侣》《爱的妇产科》《何以笙箫默》《合伙人》《猎场》等中扮演主要角色，演技备受肯定而人气大涨。
* 1991年 出生于辽宁省沈阳市一个普通工人家庭
* 2010年 考入中央戏剧学院表演系本科班学习（2014年毕业）
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