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* 2013年9月参与金枝演社演出舞台歌舞剧《浮浪贡开花－幸福大丈夫》，饰演女主角『千慧』。
* 2013年12月，签约加入三立艺能，开启戏剧之路朝演员发展，晋升为新生代戏剧、歌唱双栖女艺人。
* 2016年参与金枝演社演出舞台环境剧场《祭特洛伊》。
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成神论（θέωσις / theosis)是希腊语单词，意为神化或使神圣。信徒的变化，是将基督耶稣的教导和他的福音付诸实践（称为实践），是基督教神学，特别是东正教神学和天主教神学的特色。
亚他那修写道“基督成为人，为教我们得成圣”。他的话是此教义的最好说明。原本似乎荒唐的事—堕落的，有罪的人可以成为圣洁，如同圣洁的神—通过耶稣基督，神的化身，已变为可能。
1994年2月20日，年已89岁的李常受，在新春华语特会中，跟随亚他那修的榜样，恢复宣讲成神论，即神在耶稣里成为人，使人可以在基督里成为神（在生命和性情上，但不在神格上），称为圣经中“神圣启示的高峰”。
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鄱阳忠烈王萧恢，字弘达，南齐、南梁政治人物，萧顺之第十子，母费太妃。
萧恢幼年聪明，7歳能理解《孝经》、《论语》之义。长大后涉猎史籍。南齐隆昌年间，宣城公萧鸾为太傅，萧懿推荐弟弟萧恢为萧鸾心腹。萧鸾授予萧恢宁远将军、骠骑法曹行参军。建武元年（494年），萧鸾即位为明帝，萧恢为太子舍人。历任北中郎外兵参军、前军主簿。永元二年（500年），萧懿被杀害，萧恢逃亡隐藏在建康城下。萧衍起兵，萧恢在新林迎萧衍军，受辅国将军之位。三吴地方多发反抗萧衍起事，萧衍命萧恢前往镇压。建康平定，萧恢召还为冠军将军、右卫将军。
梁朝天监元年（502年），任侍中、前将军、领石头戍军事、封鄱阳郡王。二年（503年），出为使持节、都督南徐州诸军事、征虏将军、南徐州刺史。四年（505年），转任持节、都督郢司二州诸军事、后将军、郢州刺史。郢州城内疫病蔓延很多人死亡，不及藏殡，萧恢下车，急命埋葬。派遣使者4人到州内巡察。七年（508年），进云麾将军、督霍州诸军事。七年（508年）八月，进平西将军。十年（511年），召还为侍中、护军将军、石头戍军事，兼宗正卿。十一年（512年），出为使持节、都督荆湘雍益宁南北梁南北秦九州诸军事、平西将军、荆州刺史。十三年（514年）正月癸亥，转任持节、散骑常侍、都督益宁南北秦沙七州诸军事、镇西将军、益州刺史。十七年（518年）六月乙酉，召还为侍中、安前将军、领军将军。十八年（519年），出为使持节、散骑常侍、都督荆湘雍梁益宁南北秦八州诸军事、征西将军、开府仪同三司、荆州刺史。普通五年（524年），进骠骑大将军。
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