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白鹤山（Pak Hok Shan），又称鹤岭，是香港一座山峰，位于九龙黄大仙区西南面，即乐富以南、九龙城以北一带，现为香港华人基督教联会华人基督教永远坟场(九龙)、福德学校及美东邨美德楼的所在地。
白鹤山有两条主要山径前往白鹤山标高柱，分别在香港华人基督教联会华人基督教永远坟场(九龙)及美东邨美仁楼之间（经引水道后前往附近的梯级拾级而上，然后攀过围栏，进入坟场后沿大路前行，下至转弯位后再攀过绿色围栏，再从铁栏旁前往77米白鹤山标高柱）以及在美东邨美德楼（在培民街后面的引水道进入，再沿石屎路经石级走至一个小平台，穿过铁丝网后前行至白鹤山标高柱）。虽两者的难度均不高，但都不是正常的行山径，且在美东邨美德楼培民街停车场那边的山径经常会有野狗，建议不要独自登峰。亦有人会在美东邨的后面经引水道爬上山，不过难度颇高，故不建议用此方法登山。
白鹤山昔日是九龙半岛其中一个采石的地方，前九龙寨城的城墙也有使用白鹤山的石材建造，采石业直至英国接管新九龙及新界之后禁止当地私开石矿才消失。
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李尧栋（Li），字东采，号松堂，浙江山阴县（今绍兴市）人，清朝政治人物。乾隆年间进士，入翰林院，出官知府，辗转二十年之久。官至湖南巡抚。
乾隆三十七年（1772年）壬辰科进士。选庶吉士，散馆授编修。乾隆五十五年（1790年）出任江苏常州府知府。嘉庆三年（1778年）调任云南东川府知府。又调山东泰安府、济南府。嘉庆八年（1803年）任福建延平府知府，调四川雅州府、成都府。嘉庆二十年（1815年），升任江西建昌道。同年升任贵州按察使。历江苏按察使、江宁布政使、云南布政使。嘉庆二十二年（1817年）升云南巡抚，历江苏、福建、湖南巡抚。
著作有《云南山川地理图》2卷、《夷人图》2卷、《奏议》、《写十三经室诗集》、《写十三经室诗钞》、《写十四经堂诗集》12卷、《写十四经堂乐府》1卷、《写十四经堂词》1卷、《写十四经堂奏疏》20卷。曾修《四川通志》。
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王元膺，字昌美，初名王宗懿，中国五代十国时代人物，前蜀高祖王建的次子，张贵妃所生（《蜀梼杌》作白姬所生）。初为秘书少监。因兄长王宗仁残废，他被王建视为继承人。天复七年（907年），被封为遂王，武成元年（908年），十七岁的王宗懿被立为太子，后来改名王元坦、王元膺，王建让杜光庭做他的老师。王元膺相貌丑陋，能射箭中钱眼，骄横跋扈，欺侮旧臣。有一次他射箭中钱眼，翰林学士毛文锡作赋称美，他说：“穷措大畏此神箭否？”
永平三年（913年），王元膺和王建宠臣内枢密使唐道袭生隙，王建改任唐道袭为太子少保。七月初七乞巧节前一天，王元膺召诸王和大臣宴饮，但王建养子集王王宗翰、唐道袭的继任内枢密使潘峭、翰林学士承旨毛文锡却没来。王元膺怒，称潘峭、毛文锡离间兄弟。王元膺亲信的大昌军使徐瑶、常谦屡屡目视唐道袭，唐道袭害怕，起身离席。七夕节一早，王元膺入见父皇，称潘峭、毛文锡离间兄弟。王建相信了，下令贬二人。王元膺出宫后，唐道袭入内对王建说太子想劫持诸王大臣谋反，只因三人未到才作罢。王建生疑，取消七夕出游，并应唐道袭所请，召屯营兵护卫入宿卫，而没有召形式上由王元膺统领的六军。王元膺听闻屯营兵调动，遣伶官安悉香、军使喻全殊调动自己的天武军甲士，捕潘峭、毛文锡，用𣒌几乎将他们打死，囚禁于东宫，又捕成都尹潘峤，囚之于得贤门。第二天七月初八，王元膺属下兵变，杀死唐道袭。王建派兵镇压，王元膺逃到民间，藏匿起来，第二天（七月初九，8月13日），出来要饭，被人认出，被卫士杀害，王建把他废为庶人。
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