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传统逻辑上，直言三段论的所有推理规则都带有存在性预设；而现代逻辑则取消了存在性预设。由于取消了存在性预设，有些传统逻辑上有效的推理将不再适用，如下所示：

如使用了上述的推理式，语境上却不允许对应的存在性预设，即为存在性谬误。

在没有存在性的条件下，还需要加上这三条规则，三段论才会有效：

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近年因媒体报导并引述相关医师意见认为：健康步道对健康毫无助益，反而更容易在使用不当时候对步道使用者产生筋膜炎等后遗症。各级地方政府已经大幅减少健康步道的舖设。台北市政府更完全禁止于公园舖设新的健康步道，甚至拆除市区内如青年公园内既有的健康步道。

澳门在1990年代亦在很多公园舖设此类步道。

1990年代至2000年代，香港新建或翻新的公园，例如维多利亚公园及马鞍山公园等，大多都增设了此类卵石径。另外于部份郊野公园内亦有此设施。

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宁常在，姓名不详，疑似出身回部，清朝乾隆帝之常在。

生年不详，生辰为十一月十四日。乾隆二十八年十月二十五日，封为宁常在。乾隆四十五年左右去世435。乾隆四十六年十二月初二日，收宁常在遗物。乾隆四十九年九月初八日，葬入裕陵妃园寝。

宁常在可能与容妃和卓氏一样出身回部。乾隆三十四年的《拨用行文底档》称：「舒妃、豫妃、容妃……又行光禄寺，二位，每日拨用猪肉三斤。外膳房肉房，一位，每日拨用羊肉三斤」、「禄常在、新常在、宁常在、明常在……又行光禄寺，三位，每位每日拨用猪肉一斤八刃。外膳房肉房，一位，每日拨用羊肉一斤八刃」。目前推断三位妃及四位常在之中为容妃、宁常在食用羊肉。因为新常在的身世虽不明确，但同一份档案中亦有她生辰时食用猪肉的记载，而禄常在禄氏和明常在陈氏均为民籍汉人之女，应该食用猪肉。当代研究者王冕森指出这种食肉记载似乎有𣎴确定性，关于宁常在是否出身回部，仍然需要进一步梳理史料436。

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