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齿呆蓟马（学名：Anaphothrips dentatus），一种于中国黑龙江省三江平原发现的昆虫，隶属于缨翅目呆蓟马属。
两性均为无翅型。身体呈棕色，但头部和胸部色淡，腿黄色，触角节Ⅰ、节Ⅲ－Ⅳ为黄色，节Ⅱ、节Ⅳ－Ⅸ为棕色。头宽略大于头长，在眼前凸出；单眼缩小；触角9节，节Ⅲ－Ⅳ感觉锥叉状。前胸背板几乎光滑；后胸背板中对鬃远离并出现在盾片的后三分之一处；第Ⅷ腹节背板后缘具一排小齿组成的齿列。雄性腹节Ⅸ背板后缘附近具有两对粗壮的中间刺状的后缘鬃；腹节Ⅲ－Ⅶ腹板具有C形气孔，略宽于后缘鬃（S1）的间距。
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阿低利（天城体：अत्रि）印度神话中的伟大仙人，生主之一。
阿低利属于最古老的仙人之列。他和他的家族被认为是梨俱吠陀第5卷的作者。梨俱吠陀提到他的名字多达40余次（有6次是以复数形式出现，可能代表他的后代），超过许多天神。梨俱吠陀说，阿低利是5个部落的先知，他和摩奴共为人类始祖。天神似乎特别宠爱阿低利，他们屡次三番地帮助他。阿耆尼解救过阿低利；因陀罗听取了阿低利的祈祷，又为他（以及鸯耆罗仙人）打开了牛厩；双马童从黑暗中、从深渊中、从火中、从酷热中把阿低利救出，最后还使他返老还童。梨俱吠陀里的一首颂歌提到，阿低利找到了被阿修罗天光藏起来的太阳，把它放回天上，这故事也见于阿闼婆吠陀。百道梵书说，阿低利能驱散黑暗，他源于语主，甚至就是语主本人。从这些记载来看，阿低利可能是古代雅利安人部落中负责驱魔巫术的祭司。找到太阳的故事无疑是在描写日食（后来的神话里天光与象征日食的罗睺完全相等）。
在史诗时代以后，阿低利的地位大大升高。摩诃婆罗多把他列为生主之一（摩奴法典同此）。罗摩衍那中，罗摩和妻子悉多一起拜访了阿低利的修行地。史诗说阿低利是梵天的心生子，或是由梵天的眼睛生出。一些文献又把他列入七大仙人（七仙人象征北斗七星）。
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御桥是中华人民共和国上海市浦东新区北蔡镇的一个地名。该地名来自明朝万历三年（1575年）建的石桥御界桥。御界桥最初名为逾界桥，后来改为御界桥，最后又简称为御桥。该桥据说是由当地乡绅沈钦主持建造。一说该桥与抵御倭寇有关。一次当地乡民在小腰泾和咸塘交汇处消灭了倭寇，便建桥纪念。清朝同治年间，当地乡绅吴景清提议重修御桥。清朝光绪二十二年（1896年），当地人决定将此桥拓宽，该桥从原来的6块桥面石改为9块桥面石。该桥最终长16.3米，宽1.6米，一跨6米。御桥周边有条小路被称为御桥老街。御桥当地有沪南路以及地铁站御桥站。
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